O que é o Pelagianismo?
O pelagianismo é o ensinamento não bíblico de que o pecado de Adão não afetou as gerações futuras da humanidade. Segundo essa doutrina, o pecado de Adão foi unicamente dele mesmo, e seus descendentes não herdaram uma “natureza pecaminosa” transmitida de geração em geração. Deus cria cada alma humana diretamente, fazendo com que todo ser nasça na inocência, livre do pecado. Dessa forma, segundo essa heresia, os seres humanos seriam basicamente bons, e não inerentemente maus.
O pelagianismo recebeu esse nome em referência a Pelágio, um monge que viveu no final do século III e início do século IV d.C. Pelágio começou a ensinar essa doutrina com o objetivo de incentivar uma vida santa entre os cristãos. Cansado de ouvir a justificativa “não posso evitar, está na minha natureza fazer o mal” quando as pessoas pecavam, ele enfatizava a liberdade do livre-arbítrio, defendendo que todo pecado é resultado de uma escolha consciente pelo mal, e que todos teriam a capacidade de escolher o bem o tempo todo. Sem a existência do pecado original ou de uma natureza pecaminosa herdada, não haveria o que culpar em Adão. Portanto, se alguém não vive uma vida santa, seria simplesmente por não se esforçar o bastante.
A doutrina pelagiana contraria diversos trechos da Bíblia. Por exemplo, em Romanos 5 fica claro que o pecado de Adão afetou a humanidade:
- “O pecado entrou no mundo por meio de um homem, e a morte, por meio do pecado; assim, a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram” (Romanos 5:12).
- “Muitos morreram por causa da transgressão de um só homem” (Romanos 5:15).
- “O juízo seguiu um pecado, e a condenação veio como consequência” (Romanos 5:16).
- “Pelo delito de um só homem, a morte reinou sobre todos os homens” (Romanos 5:17).
- “Um só delito resultou na condenação de todos os homens” (Romanos 5:18).
- “Pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores” (Romanos 5:19).
Além disso, a Bíblia nos ensina que somos pecadores desde o momento da concepção (Salmos 51:5) e que todos os seres humanos sofrem as consequências do pecado (Ezequiel 18:20; Romanos 6:23).
Enquanto o pelagianismo afirma que os seres humanos não nascem com uma inclinação natural para o pecado, a Escritura apresenta o contrário (Romanos 3:10–18). Qualquer pessoa que já criou filhos sabe que os bebês não precisam ser ensinados a pecar; ao contrário, é necessário ensiná-los cuidadosamente a evitar o pecado e a agir com sabedoria, prudência e retidão.
O problema central do pelagianismo está na sua confiança na liberdade e na força de vontade humana, em detrimento da graça de Deus. Ao afirmar que possuímos a capacidade inerente de escolher a santidade, Pelágio tornava a graça divina ineficaz. Porém, a Bíblia ensina que, antes de sermos salvos pela graça de Deus, já estávamos “mortos” em nossos pecados (Efésios 2:1), e, segundo essa heresia, bastaria escolher obedecer aos mandamentos de Deus para agradá-Lo e nos salvarmos.
Pelágio e sua doutrina falsa foram combatidos por Agostinho e condenados pelo Concílio de Cartago, em 418 d.C., no mesmo ano em que Pelágio foi excomungado. Mesmo assim, o pelagianismo não desapareceu e precisou ser novamente rechaçado pelo Concílio de Éfeso (431) e por outros concílios posteriores da Igreja. Nos dias de hoje, essa doutrina ressurge em qualquer ensinamento que defenda que seguir a Cristo é, primordialmente, uma escolha humana, desvinculada de qualquer intervenção sobrenatural da graça divina. Em qualquer época e sob qualquer forma, o pelagianismo é contrário às Escrituras e deve ser rejeitado.
