A profecia do rei de Tiro em Ezequiel 28 se refere a Satanás?
À primeira vista, a profecia em Ezequiel 28:11–19 parece referir-se a um rei humano. A cidade de Tiro foi alvo de algumas das mais severas condenações proféticas na Bíblia (como em Isaías 23:1–18, Jeremias 25:22 e 27:1–11, entre outras passagens). Tiro ganhou notoriedade por acumular riquezas explorando seus vizinhos e era frequentemente descrita por escritores antigos como um centro de mercadores inescrupulosos. Além disso, a cidade era reconhecida como um polo de idolatria e imoralidade sexual, sendo duramente repreendida pelos profetas por seu orgulho, nutrido pela grande riqueza e posição estratégica que possuía.
No entanto, algumas das descrições contidas em Ezequiel 28:11–19 vão além das características que se aplicam a um simples rei terreno. Nenhum monarca poderia, por exemplo, afirmar estar “no Éden”, ser “o querubim ungido que guarda” ou residir “na montanha sagrada de Deus”. Por essa razão, a maioria dos estudiosos entende que essa passagem é uma profecia dupla, estabelecendo uma comparação entre o orgulho do rei de Tiro e o orgulho de Satanás. Alguns até sugerem que o rei de Tiro estaria possuído por Satanás, fortalecendo assim esse vínculo interpretativo.
Antes de sua queda, Satanás era considerado uma criatura de extraordinária beleza (conforme descrito em Ezequiel 28:12–13) e possuía o status de ser um dos anjos mais poderosos e belos, identificado como o “querubim de guarda” que protegia a presença de Deus. O orgulho foi o que o conduziu à sua queda: em vez de reconhecer a glória de Deus na sua criação, Satanás envaideceu-se, acreditando ser responsável pela sua própria exaltação. Essa rebelião culminou na expulsão de Satanás da presença divina e, eventualmente, na sua condenação eterna ao lago de fogo (como relatado em Apocalipse 20:10).
De forma paralela, o rei de Tiro também se destacou pelo orgulho. Em vez de reconhecer a soberania de Deus, ele atribuía as riquezas de Tiro à própria sabedoria e força. Sua insaciável ambição o levou a explorar outras nações, expandindo assim a prosperidade de sua cidade às custas dos demais. Assim como o orgulho de Satanás resultou em sua queda e condenação eterna, o mesmo destino se abateu sobre Tiro, que acabou perdendo seu poder, riqueza e influência. A profecia de Ezequiel sobre a destruição total da cidade se cumpriu, inicialmente, com Nabucodonosor e, posteriormente, com Alexandre, o Grande.
