Pergunta
Qual é a origem do pecado?
Resposta
A antiga questão de onde e como o pecado começou foi explorada e debatida por algumas das maiores mentes da história, mas ninguém consegue dar uma resposta totalmente definitiva ou satisfatória. Alguns, citando Isaías 45:7, procuram fazer de Deus o autor do pecado: “Eu formo a luz e crio as trevas, faço a paz e crio o mal” (KJV). Contudo, a palavra “evil” da KJV, oriunda do hebraico “rah”, é melhor traduzida como “calamidade”. O contexto deste trecho relaciona-se com a soberania de Deus sobre desastres naturais. Deus é soberano sobre todas as coisas (Êxodo 4:11), mas Ele não é o autor do pecado (1 João 1:5; cf. Tiago 1:13). Ele odeia o pecado (Provérbios 8:13). Portanto, o mal moral teve origem na criatura, e não no Criador.
João Calvino escreveu: “O Senhor havia declarado que ‘tudo o que ele fez . . . era muitíssimo bom’ [Gênesis 1:31]. De onde, então, vem essa maldade no homem, para que ele se afaste de seu Deus? Para que não pensemos que vem da criação, Deus havia aprovado o que procedia dele mesmo. Por sua própria má intenção, o homem corrompeu a natureza pura que havia recebido do Senhor; e por sua queda trouxe toda a sua posteridade para a destruição. Assim, devemos contemplar a evidente causa de condenação na natureza corrompida da humanidade — que está mais próxima de nós — em vez de buscar uma causa oculta e completamente incompreensível na predestinação de Deus” (_Institutos_, 3:23:8). Em outras palavras, o pecado não fazia parte da criação original, nem foi decretado pela vontade do Criador.
O primeiro homem, Adão, pecou, e sua transgressão fez com que a humanidade caísse no pecado, mas essa não foi a origem do pecado em si. Ezequiel 28:13-15 fala, de forma figurada, de Satanás, que originalmente foi criado sem falhas, assim como todas as coisas feitas por Deus. O versículo 15 nos dá uma pista sobre a origem do pecado: “Tu eras irrepreensível em teus caminhos, desde o dia em que foste criado até que se achou iniquidade em ti.” Isaías 14:12-14 indica ainda que Satanás (Lúcifer) pecou por orgulho e pela cobiça do trono de Deus. Ao se rebelar contra Deus, Satanás foi expulso do céu (Ezequiel 28:15-17; cf. 1 Timóteo 3:6).
Isso nos leva à pergunta: como o mal se manifestou em uma criatura perfeita? Vale mencionar que o mal não é algo criado – não é uma criatura e não possui existência independente. Além disso, o mal não tem um padrão estabelecido como a bondade; ele é a ausência, a deficiência, o não atingimento do padrão da perfeita bondade de Deus. Todo pecado, por mais trivial que pareça, está aquém da perfeição moral, pois Deus é sempre consistente com Sua natureza perfeita (Deuteronômio 32:4). Portanto, todo pecado deve ter origem na criatura, e o desejo pelo mal vem de dentro dela (Tiago 1:14-15). O pecado foi “encontrado” em Lúcifer devido à escolha daquele anjo de buscar algo diferente do que Deus havia escolhido para ele. Sempre que buscamos algo “além” da escolha de Deus, pecamos.
Dizer que o pecado se originou nas criaturas de Deus não significa que Deus tenha sido pego de surpresa com isso. Embora Ele não tenha causado o pecado, certamente o permitiu, senão ele não existiria, já que Deus é soberano sobre todas as coisas. É verdade que Ele poderia ter evitado o pecado, mas isso implicaria retirar o livre-arbítrio de Sua criação (Daniel 4:17; cf. Salmo 33:10-11). Todos os Seus caminhos são bons. Nele não há “trevas alguma” (1 João 1:5) e, neste exato momento, Ele está operando todas as coisas para o Seu bom propósito (Romanos 8:28; cf. Isaías 46:9-10).
O mistério do mal e o motivo pelo qual Deus permitiu sua existência, com todo o sofrimento que causa, talvez nunca seja completamente compreendido neste mundo, mas as Escrituras asseguram que o mal é temporário. Uma vez concluído o plano redentor de Deus, Jesus Cristo terá destruído para sempre a obra do diabo (1 João 3:8).
