Argumentos Principais Contra a Redenção Limitada
A redenção limitada ensina que Jesus morreu apenas pelos eleitos. Embora alguns prefiram o termo “redenção particular”, usaremos o termo “redenção limitada” para evitar confusões. Aqueles que defendem a redenção ilimitada ou universal argumentam que limitar o alcance do sacrifício de Cristo não encontra respaldo bíblico. A seguir, apresentamos alguns argumentos contra a redenção limitada.
Argumento 1: A Redenção Limitada É Hermeneuticamente Insustentável
Vários trechos das Escrituras indicam uma redenção universal, sem restrições explícitas ao sacrifício de Cristo, juntamente com a necessidade de fé para a salvação e exemplos do Antigo Testamento que apontam para uma oferta universal de redenção.
Passagens que Apontam para a Redenção Universal
No Novo Testamento, passagens como João 3:16–17 afirmam que “Deus amou o mundo de tal maneira que concedeu o seu Filho unigênito (…)”, usando termos que abrangem todos os habitantes da terra. Outros versículos, como João 1:29, enfatizam que Jesus tirou “o pecado do mundo”, enquanto Romanos 11:32 mostra que Deus tem misericórdia de “todos” os desobedientes e 1 João 2:2 declara que Cristo é “a expiação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo”. Esses textos não impõem nenhuma limitação ao alcance do sacrifício de Cristo.
Passagens que Mencionam a Redenção para os Crentes
Alguns textos parecem indicar que Jesus morreu para aqueles que creem, como em João 10:15, onde Ele afirma “Eu dou a minha vida pelas ovelhas”, e em Apocalipse 5:9, que fala do sangue de Jesus sendo derramado para pessoas de diversas origens. Contudo, essas passagens não afirmam que Jesus morreu somente para os que creem, mas que aqueles que respondem à mensagem da fé são os que efetivamente se beneficiam da redenção. Assim, mesmo havendo um foco em um grupo específico, a oferta de salvação permanece válida para um grupo mais amplo.
A Necessidade da Fé para a Salvação
A redenção universal não significa universalismo – a ideia de que todos serão salvos independentemente da fé. A salvação depende da fé, e passagens como Lucas 8:12, João 20:31, Atos 16:31, Romanos 1:16, Romanos 10:9 e Efésios 2:8 deixam claro que a fé é indispensável para que os efeitos salvíficos do sacrifício de Cristo sejam recebidos.
Tipologia Cristológica no Antigo Testamento
No Antigo Testamento, vários tipos apontam para o sacrifício redentor. O sistema sacrificial e a celebração da Páscoa demonstram a substituição de um inocente no lugar do pecador – eventos que envolveram a oferta de um cordeiro a todos os israelitas, condicionada à fé. Outro exemplo é a serpente de bronze, erguida no deserto, que, segundo João 3:14, simboliza a necessidade de ser “levantado” para a cura de todos que nele creram.
Argumento 2: A Tradição Cristã se Opondo à Redenção Limitada
A redenção limitada sempre foi um tema controverso. No Sínodo de Dordt (1619), embora tenham sido formulados os pontos do calvinismo, diversos teólogos rejeitaram a ideia da redenção limitada, aceitando os outros pontos. Já os primeiros pais da igreja, como Atanásio, descreveram a morte de Jesus como um sacrifício pelo “todo” da humanidade, evidenciando que Sua expiação abrange todos os seres humanos.
Curiosamente, o próprio Calvino provavelmente não atribuía grande importância à ideia de uma redenção limitada, já que os cinco pontos do calvinismo foram formalizados após sua morte. Ele comentava, por exemplo, que João 3:16 emprega um termo universal que convida indiscriminadamente todos à fé em Cristo, reforçando a ideia de uma salvação acessível a todos os homens.
Argumento 3: A Redenção Limitada Comprometeria a Oferta de Salvação para Todos
Do ponto de vista do evangelismo, a redenção limitada dificulta a oferta genuína de salvação. Se somente os eleitos são contemplados pelo sacrifício de Cristo, a mensagem de salvação se restringe a um grupo seleto. Entretanto, a prática do ministério de Jesus demonstra que o convite à salvação foi estendido a todos – mesmo àqueles que, em última análise, rejeitariam o sacrifício. Nos Atos dos Apóstolos, tanto Paulo quanto Pedro pregavam a salvação para grandes multidões, sem distinção, exigindo apenas arrependimento e fé.
Conclusão
A redenção limitada, um conceito tradicional do calvinismo, tem gerado dúvidas entre os teólogos que se baseiam na Bíblia. Embora muitos afirmem que apenas os eleitos serão salvos, o sacrifício de Cristo é suficiente para pagar pelo pecado de toda a humanidade, e a oferta de salvação é verdadeiramente universal. A mensagem que emerge é a de um convite aberto àqueles que desejam receber o dom gratuito da água da vida.
