O que é o código Atbash e por que ele é usado na Bíblia?
O código Atbash é um método “secreto” porém muito simples, utilizado às vezes para manter a mensagem verdadeira oculta daqueles que não estão familiarizados com o Atbash (por vezes escrito “Athbash”). Originalmente desenvolvido para o hebraico, ele pode ser aplicado facilmente a outras línguas.
No Atbash, a primeira letra de um alfabeto é substituída pela última; a segunda letra, pela penúltima; e assim por diante. Por exemplo, em inglês, A é escrita como “Z”; B torna-se “Y”; C passa a ser “X”; e assim sucessivamente. Dessa forma, a expressão “roses are red, violets are blue” se transformaria em “ilhvh ziv ivw, erlovgh ziv yofv.”
O código Atbash é mais comumente encontrado em escritos cabalísticos e na mística e alegoria judaica. Entretanto, a Bíblia também apresenta três ocorrências deste código no livro de Jeremias.
Em Jeremias 25:26, o profeta prevê um castigo para uma nação denominada Sheshak: “E depois de todos, o rei de Sheshak também dele beberá.” No texto original em hebraico, as letras da palavra Sheshak se convertem em “Babilônia” por meio do código Atbash.
A mesma palavra Sheshak é encontrada em Jeremias 51:41, no versículo que exclamadamente declara: “Como Sheshak será capturado, a vanglória de toda a terra será apreendida! Como deserta ficará Babilônia entre as nações!” Curiosamente, tanto o termo codificado Sheshak quanto sua interpretação Babilônia aparecem lado a lado neste versículo. Em algumas traduções, a palavra codificada é substituída diretamente por “Babilônia”.
Outra instância do uso do Atbash encontra-se em Jeremias 51:1, que diz: “Vejam, Eu despertarei o espírito de um destruidor contra Babilônia e o povo de Leb Kamai.” Seguindo o código Atbash, o termo Leb Kamai se transforma em “Caldeus”. Em algumas versões, a expressão codificada é traduzida como “o povo que habita a Babilônia”.
Sheshak e Leb Kamai são, de fato, termos escritos utilizando o código Atbash. Contudo, há questionamentos sobre se o próprio Jeremias utilizou o código ou se essas palavras foram inseridas por um escriba posterior. O fato de que tais expressões não constam na Septuaginta corrobora a ideia de que não eram originais do profeta.
Quem utilizou o código Atbash em Jeremias provavelmente pretendia proteger o profeta (ou o escriba posterior) da ira dos oficiais babilônios e caldeus.
