Pergunta
Por que o aroma de um sacrifício seria importante para Deus?
Resposta
Em dezesseis ocasiões no livro de Levítico, o “aroma” é mencionado como algo agradável ao Senhor. Especificamente, o aroma de um sacrifício é importante para Deus. No entanto, não se trata do cheiro em si, mas do que ele representa — a expiação substitutiva pelos pecados.
A primeira menção de Deus percebendo o aroma de uma oferta queimada aparece em Gênesis 8:21. Depois de sair da arca, Noé ofereceu um sacrifício com animais e aves limpos e nos é dito que o aroma era “agradável” a Deus. A ideia é que o sacrifício de Noé foi uma propiciação, ou satisfação, da exigência justa de Deus. Deus ficou satisfeito com o sacrifício e, em seguida, prometeu não destruir novamente todas as criaturas vivas com um dilúvio.
Em Levítico, um aroma agradável é mencionado em conexão com as diversas ofertas do culto do tabernáculo judaico. Levítico 1:9 afirma que “o sacerdote queimará tudo sobre o altar. É uma oferta queimada, uma oferta de alimento, um aroma agradável ao SENHOR.” Assim como no caso do sacrifício de Noé, o que agradava ao Senhor era o compromisso de oferecer adoração em Seu nome, conforme Ele havia ordenado. O “aroma agradável” também é enfatizado em Levítico 1:9 e 13, destacando a ação da propiciação, e não o simples cheiro da oferta queimada.
O mesmo ocorre em Levítico 2, referente à oferta de cereais. Apesar de essa oferta envolver grãos em vez de carne, ela também possuía “um aroma agradável ao SENHOR” (verso 2).
Até mesmo o grande sacrifício na Festa dos Tabernáculos tinha como foco a redenção dos pecadores, justificando o aroma agradável. Levítico 23:18 estabelece: “Ofereçam com este pão sete cordeiros machos, com um ano de idade e sem defeito, um novilho e dois carneiros. Eles serão uma oferta queimada ao SENHOR, juntamente com suas ofertas de cereais e de libações — uma oferta de alimento, um aroma agradável ao SENHOR.”
Não apenas os sacrifícios feitos a Deus eram descritos com um aroma agradável. Ofertas dedicadas a falsos deuses também eram caracterizadas como possuindo um “aroma agradável” — pelo menos para os ídolos. Embora o cheiro do incenso agradasse aos idólatras que o ofereciam, tal adoração falsa desagradava ao Senhor, que exigia adoração exclusiva para Ele e sacrifícios somente a Seu favor.
No Novo Testamento, Cristo é revelado como o sacrifício final pelos pecados, a propiciação suprema: “Cristo nos amou e entregou-se por nós, como oferta e sacrifício fragrante a Deus” (Efésios 5:2). Jesus, o Filho de Deus, foi o único capaz de oferecer o sacrifício eternamente agradável. Somente Ele é aquele de quem o Pai diz: “Tu és o meu Filho, em quem me comprazo” (Marcos 1:11).
