Por que Josué amaldiçoou Jericó em Josué 6:26?
Após o Senhor Deus entregar a cidade de Jericó nas mãos de Josué e do povo de Israel, Josué pronunciou uma maldição sobre a cidade: “Maldito diante do Senhor seja o homem que se levantar e reconstruir esta cidade, Jericó. Ao custo de seu primogênito ele lançará os alicerces, e ao custo de seu filho mais novo ele levantará os portões” (Josué 6:26).
Antes da batalha, o Senhor havia declarado que Jericó, a primeira cidade a cair na conquista de Canaã, seria inteiramente consagrada a Ele: “A cidade e tudo o que há nela serão consagrados ao Senhor. Somente Raabe, a prostituta, e todos os que estiverem com ela em sua casa serão poupados, pois ela escondeu os espiões que enviamos. Mas mantenham distância das coisas consagradas, para que não provoquem sua própria destruição ao tomá-las. Caso contrário, o acampamento de Israel ficará sujeito à destruição e atrairá problemas. Toda prata, todo ouro e os utensílios de bronze e ferro são sagrados ao Senhor e devem ir para o seu tesouro” (Josué 6:17–19).
O fato de que tudo em Jericó pertencia ao Senhor e que o colapso das muralhas da cidade foi obra exclusiva d’Ele provavelmente influenciou o alerta de Josué para que ninguém reconstrua a cidade.
Em 1 Reis 16:34, vê-se que a maldição de Josué se cumpriu na época do rei Acabe: “Hiel, de Betel, reconstruiu Jericó. Lançou os alicerces da cidade ao custo de Abiram, seu primogênito, e levantou os portões ao custo de seu filho mais novo, Segub, conforme a palavra do SENHOR, que ele pronunciou por intermédio de Josué, filho de Num.”
É importante destacar alguns detalhes. Em primeiro lugar, Josué não prometeu que Jericó jamais seria reconstruída. Ao contrário, ele afirmou que a pessoa que a reconstruísse teria como preço a perda de seu primogênito e de seu filho mais novo.
Em segundo lugar, Deus confirmou Sua palavra através de Josué, tirando a vida dos filhos de Hiel – Abiram, enquanto os alicerces eram lançados, e Segub, quando os portões eram erguidos. Isso demonstrou a fidelidade de Deus e revelou as consequências do pecado, que muitas vezes acometem os familiares. Embora o pecado tenha sido de Hiel, ele acabou gerando a morte de dois de seus filhos.
Por fim, a reconstrução de Jericó por Hiel está inserida em um contexto mais amplo que descreve a perversidade ocorrida durante o reinado do rei Acabe em Israel. Acabe casou-se com uma mulher pagã e não judia chamada Jezabel, a quem chegou a adorar. Além disso, mandou construir um templo para Baal na capital, Samaria, e ergueu um poste de Aserá. Esse conjunto de atos levou a um deteriorado período de infidelidade, a ponto de Acabe “provocar a ira do SENHOR, Deus de Israel, mais do que todos os reis anteriores de Israel” (1 Reis 16:33). Durante esse tempo de perversidade, Hiel desconsiderou a maldição de Josué e reconstruiu Jericó.
Esse ponto baixo na história de Israel coincidiu com o momento em que Deus levantou o profeta Elias para combater Baal, revigorar o coração dos israelitas e conduzir muitos de volta ao Senhor. Após uma seca de três anos durante o reinado de Acabe, Elias derrotou os sacerdotes de Baal e ajudou a iniciar um renascimento espiritual entre o povo de Israel.
