“A blasfêmia contra o Espírito não será perdoada.”
É uma das declarações mais enigmáticas, controversas e assombrosas de Jesus. Nos últimos dois milênios, muitas almas torturadas lutaram contra esse aviso. Cometi “o pecado imperdoável”? Quando dirigi meus palavrões raivosos a Deus, quando falei rebeldemente contra ele, cometi blasfêmia imperdoável? Ou, talvez com mais frequência, especialmente na atual epidemia de pornografia na Internet, “Eu poderia realmente ser salvo se eu continuar retornando ao mesmo pecado que prometi tantas vezes nunca mais voltar?”
Apesar do enigma e da controvérsia, temos um caminho simples para a clareza. A declaração de “blasfêmia contra o Espírito” de Jesus só aparece nos evangelhos sinóticos (Mateus, Marcos e Lucas). Se tivermos uma noção concreta do que ele quis (e não significou) ali, então estamos posicionados para responder o que esse “pecado imperdoável” pode (e pode não significar) para nós hoje.
O que Jesus realmente disse
Jesus não ensinava em público há muito tempo quando seus ouvintes começaram a compará-lo a seus mestres, chamados de “os escribas”, parte do grupo judeu conservador conhecido como fariseus. As multidões crescentes “ficaram espantadas com o seu ensinamento, porque ele as ensinou como alguém que tinha autoridade, e não como os escribas” (Marcos 1:22). Os escribas ouviram a comparação e sentiram a tensão, e logo a escalaram (Marcos 2:6, 16), pois esses mestres bíblicos da época, com suas muitas tradições adicionais, rapidamente cresceram em sua inveja, e depois ódio, por Jesus. A ameaça é tão grande que os conservadores até estão dispostos a atravessar o corredor para conspirar com seus rivais liberais, os herodianos (Marcos 3:6).
O confronto vem em Marcos 3:22–30 (Mateus 12:22–32). Escribas desceram de Jerusalém para endireitar o povo pobre e enganado da Galileia. “Ele está possuído por Belzebul”, dizem. “Pelo príncipe dos demônios expulsa os demônios” (Marcos 3:22).
Jesus responde calmamente à mentira deles com lógica básica (versículos 23–26) e a transforma em uma declaração sobre Seu senhorio (versículo 27). Em seguida, ele adverte esses mentirosos, que sabem melhor no fundo, do perigo espiritual em que se encontram.
“Em verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos do homem, e a todas as blasfêmias que proferirem, mas quem blasfemar contra o Espírito Santo nunca tem perdão, mas é culpado de um pecado eterno” – pois eles estavam dizendo: ‘Ele tem um espírito imundo’.” (Marcos 3:28–30)
Uma coisa é supor que Jesus está fora de sua mente (sua família teme tanto neste estágio inicial, Marcos 3:21), mas outra coisa é atribuir a obra do Espírito de Deus ao diabo – observar o poder de Deus se desdobrando em e através deste homem Jesus, ser assombrado por ele em um coração insensível, e volte-se para iludir os outros atribuindo a obra do Espírito a Satanás. Isso evidencia uma dureza de coração tão profunda nesses escribas que eles deveriam temer que estão à beira da ruína eterna – se já não for tarde demais. Jesus não declara necessariamente que os escribas já estão condenados, mas os adverte gravemente de sua posição precária.
Quem blasfemam os escribas?
Antes de perguntarmos sobre nosso pecado hoje, vamos reunir as peças dos Evangelhos. Os mestres do povo da aliança de Deus, aqui neste ponto crucial e único da história redentora, têm o próprio Deus entre eles. O tão esperado reino de Deus está amanhecendo. “Se é pelo Espírito de Deus que expulso demônios, então o reino de Deus veio sobre vocês” (Mateus 12:28). O mesmo dia para o qual suas histórias, profetas e Escrituras os prepararam está sendo revelado diante deles, e em seus corações duros e impenitentes, eles estão rejeitando-o.
E não apenas eles são frios em relação a como Deus está fazendo isso, e murmurando sobre isso uns aos outros, mas como mestres do povo de Deus, eles agora estão falando para afastar os outros da verdade. E o fazem declarando que o poder em ação em Jesus, manifestamente de Deus, é o poder de Satanás. Aqui Jesus os adverte: “Quem blasfema contra o Espírito Santo nunca tem perdão, mas é culpado de um pecado eterno” (Marcos 3:29). Porquê?
Mateus acrescenta um detalhe que não temos em Marcos. “Quem disser uma palavra contra o Filho do Homem será perdoado, mas quem falar contra o Espírito Santo não será perdoado, nem nesta era, nem na era vindoura” (Mateus 12:32). Atacar Jesus é uma coisa. Ele se refere a si mesmo como “o Filho do Homem” – o próprio Deus entre seu povo, mas ainda não totalmente revelado em sua morte e ressurreição. Ataque esse enigmático Filho do Homem, e o Espírito pode superar isso. Mas outra coisa é ver o que Deus está fazendo e se voltar para atacar seu Espírito. A quem resta ajudar esses escribas se eles estão se estabelecendo contra o Espírito de Deus? Insultar, desonrar e fazer inimigos com o Espírito, e a quem resta trazê-lo de volta?
A razão pela qual esses escribas estão perigosamente perto de serem culpados de “pecado eterno” é porque eles estão evidenciando uma dureza de coração tão estabelecida – não apenas contra esse misterioso “Filho do Homem”, mas agora explicitamente contra o Espírito – que seus corações podem não ser mais capazes de arrependimento. Não é que eles possam estar genuinamente arrependidos, mas que eles “nunca terão perdão” porque nunca encontrarão a condição simples, inestimável e de coração mole para isso: o arrependimento.
Alguém é imperdoável hoje?
Quando Jesus se dirige aos escribas em sua época, está à beira de uma mudança sísmica redentora-histórica que vem com sua vida e ministério. Então, em que sentido sua advertência aos escribas sobre “blasfêmia contra o Espírito” poderia ser exclusivamente para os dias de Jesus, à beira da antiga aliança sendo cumprida e uma nova aliança sendo inaugurada? Essas palavras devem cair da mesma forma em nossos ouvidos vinte séculos depois?
Quando nos voltamos para Atos e as Epístolas, não encontramos nada chamado “blasfêmia contra o Espírito”. O que sinaliza nossa necessidade de ter cuidado ao aplicar esse termo hoje em dia. No entanto, encontramos um conceito semelhante ao “pecado imperdoável”, mesmo que os termos não sejam exatamente os mesmos. A essência da advertência de Jesus aos escribas em sua época pousa sobre nós de alguma forma, mesmo que não da maneira precisa que fez originalmente para os escribas.
Efésios 4:30 fala em “entristecer o Espírito Santo”, mas isso não é o mesmo que a advertência de Jesus aos escribas. Aqueles que “entristecem” o Espírito são lembrados de que, por Ele, são “selados para o dia da redenção”. No entanto, Hebreus 10:29 fala em “desmerecer o Espírito da graça”, e Hebreus 12:17 adverte os cristãos professos a não serem como Esaú, que “não encontrou lugar de arrependimento”. Como a advertência de Jesus aos escribas, não nos é dito que Esaú pediu perdão, mas foi negado. Em vez disso, ele “não encontrou lugar de arrependimento” – seu coração havia crescido tão insensível que ele não era mais capaz de se arrepender genuinamente e, assim, cumprir a condição para a oferta gratuita de perdão.
Ao longo de sua carta, o autor de Hebreus alerta seu público sobre esse perigo. No passado, eles professaram fé em Jesus e afirmaram abraçá-lo. Agora, por causa da pressão e perseguição de judeus incrédulos, eles são tentados a abandonar Jesus para restaurar sua paz e conforto. Eles experimentaram medidas notáveis de graça em associação com o povo de Deus da nova aliança (Hebreus 6:4-5), mas agora estão à beira de se afastar de Cristo – e Hebreus os adverte sobre o perigo: tendo conhecido a verdade e a rejeitado, eles estão agora entrando em uma espécie de dureza de coração estabelecida da qual não poderão mais se arrepender e, assim, serem perdoados?
Para os cristãos de hoje, não precisamos temer um momento específico de pecado, mas uma espécie de dureza de coração que veria Jesus como verdadeiro e ainda assim se afastasse – com uma espécie de dureza de coração incapaz de se arrepender. Novamente, não é que o perdão não seja concedido, mas que ele não seja buscado. O coração tornou-se tão recalcitrante, e em tão desacordo com o Espírito de Deus, que se tornou incapaz de verdadeiro arrependimento.
Esperança para quem se sente “imperdoável”
Se você teme ter cometido algum “pecado imperdoável”, ou mesmo que seu coração já tenha atingido tal estado de dureza, Deus lhe oferece esperança. Se você se preocupa com o pecado imperdoável, então muito provavelmente você não está lá. Ainda não. Corações com dureza firme contra Jesus e seu Espírito não saem por aí se preocupando com isso.
É fácil se debruçar sobre esse enigmático “pecado imperdoável” nos Evangelhos e perder a notável expressão evangélica dos braços abertos de Jesus que vem imediatamente antes da advertência: “Em verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos do homem, e todas as blasfêmias que eles proferirem” (Marcos 3:28). Todos os pecados. Quaisquer blasfêmias proferidas. Através da fé em Jesus. É aqui que os relatos evangélicos conduzem todos: à cruz. Este Filho do Homem, como progressivamente demonstra nos Evangelhos, é o próprio Deus e Senhor do universo. E ele se tornou um de nós, e morreu por nossos pecados, e se levantou para oferecer perdão total e completo para todos os que se arrependem e o abraçam como Senhor, Salvador e Tesouro.
Se suas preocupações sobre o “pecado imperdoável” estão relacionadas a um padrão de pecado e não arrependimento em sua vida, suas próprias preocupações podem ser o Espírito de Deus trabalhando para impedi-lo de continuar a endurecer seu coração além de Seu amolecimento. Não se desespere. E não trate isso de ânimo leve. Como o Espírito Santo encoraja seus ouvintes à beira de tal perigo, “Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais vossos corações” (Salmos 95:7–8; Hebreus 3:7–8). Você não está garantido amanhã. Mas você tem hoje. Não é tarde demais, se você ainda tem isso em você para se arrepender.
Mais boas notícias
No entanto, devemos ter cuidado para que o enigma e a controvérsia sobre o “pecado imperdoável” não nos impeça de perder a realidade principal por baixo deste episódio em Marcos 3 e Mateus 12. O ponto principal de Jesus não é que existe um pecado como “blasfêmia contra o Espírito”, mas que existe uma pessoa como o Espírito Santo! Como é notável que Deus não nos deixou para nós mesmos nos altos e baixos desta vida. Como fez com seu próprio Filho em sua humanidade plena, Ele nos coloca à disposição o poder sobrenatural por meio de seu Espírito.
Como Jesus, como homem, realizou seus milagres? Pelo poder do Espírito. “É pelo Espírito de Deus que expulso os demônios” (Mateus 12:28). Quando Jesus ouve os escribas dizerem: “Pelo príncipe dos demônios expulsa os demônios”, ele ouve um ataque ultrajante, não a si mesmo, mas ao Espírito. A última palavra da história explica tudo: “porque eles estavam dizendo: ‘Ele tem um espírito imundo'” (Marcos 3:30).
Como é incrível que o mesmo Espírito que capacitou Jesus em sua vida terrena, e no caminho para sua morte sacrificial, tenha sido dado a nós hoje. Nós “temos o Espírito” (Romanos 8:9, 15, 23; 1 Coríntios 6:19). Que presente recebemos (Romanos 5:5; 1 Coríntios 2:12; 2 Coríntios 5:5; 1 João 3:24). Até que ponto subestimamos o poder que o Espírito nos dispõe (e através de nós)?
