Pergunta
O que significa ser redimido da maldição da lei (Gálatas 3:13)?
Resposta
Em Gálatas 3:13, o apóstolo Paulo afirma que “Cristo nos redimiu da maldição da lei, tornando-se maldição por nós”. Quando Paulo se refere à “lei”, ele quer dizer a Lei Mosaica encontrada nos primeiros cinco livros da Bíblia, que instruía os israelitas sobre como adorar e honrar a Deus por meio de vários mandamentos e requisitos.
A palavra grega para “redimir” na Bíblia é exagorazo. Originalmente, tratava-se de um termo financeiro que descrevia o processo de compra da liberdade de um escravo. Quando um escravo era redimido, ele deixava de estar sujeito às regras e limitações da vida de escravo. Assim, ser redimido da maldição da lei significa ser libertado das suas regras e regulamentos. Em outras palavras, aqueles que são redimidos da maldição da lei não estão mais obrigados a observar os mandamentos da lei como os israelitas observavam.
Cristo nos redimiu da maldição da lei; ou seja, o Seu sacrifício na cruz adquiriu para nós a liberdade em relação à lei. Jesus cumpriu a intenção e o propósito originais da Lei Mosaica em nosso favor (Mateus 5:17; Romanos 8:34). O que não conseguíamos realizar ao obedecer perfeitamente a vontade de Deus estabelecida na lei, Cristo realizou por nós. Dessa maneira, Ele cumpriu a lei e realizou o que Deus pretendia.
Isso não significa que devemos ignorar por completo tudo o que consta na Lei Mosaica. Existem muitos mandamentos nela que todas as pessoas, em qualquer época, devem seguir. Por exemplo, Êxodo 20:13 ordena: “Não matarás”. Mesmo tendo Cristo cumprido a lei, o povo de Deus deve continuar a obedecer ao mandamento de não tirar a vida de outrem. Embora sejamos redimidos da maldição da lei e libertos de suas regras, é importante observar os princípios morais e éticos presentes na lei. Dos Dez Mandamentos, nove são reiterados no Novo Testamento como comandos para nós hoje.
Ser redimido da maldição da lei também significa que não precisamos mais enfrentar o julgamento de Deus. A lei era perfeita e, como seres pecadores, os israelitas não conseguiam cumpri-la de forma impecável. Eles eram considerados “amaldiçoados” sempre que desobedeciam ou não correspondiam às suas expectativas. O julgamento de Deus recaía sobre todos aqueles que não viviam segundo os Seus caminhos. E, conforme Romanos 2:14–15, Deus colocou os requisitos morais da lei em todos os corações humanos, não apenas nos dos israelitas, o que nos torna, a todos, sujeitos à maldição e merecedores do julgamento divino. “O salário do pecado é a morte” (Romanos 6:23a).
Portanto, quando Paulo diz em Gálatas 3:13 que somos redimidos da maldição da lei, ele quer dizer que não mais seremos submetidos ao julgamento de Deus por não alcançarmos Seus elevados padrões. No mesmo versículo, Paulo cita Deuteronômio 21:23 ao referir-se à morte de Jesus na cruz. Por meio do Seu trabalho expiatório, Jesus tornou-se essa maldição por nós, suportando o julgamento de Deus sobre Si mesmo. Ele morreu em nosso lugar para que não tivéssemos que experimentar a ira divina (conforme 1 Pedro 2:24); em vez disso, passamos a receber o dom do Espírito Santo (Gálatas 3:14).
Ser redimido da maldição da lei significa ser libertado do cumprimento das suas regras e do receio do julgamento divino. Jesus Cristo é o Redentor, tendo se tornado uma maldição por nós e nos livrado da escravidão do pecado por meio de Sua morte na cruz.
