Qual é o Problema Sinóptico?
Ao comparar os três primeiros evangelhos — Mateus, Marcos e Lucas — é inegável que os relatos apresentam grande semelhança tanto em conteúdo quanto em expressão. Por esse motivo, esses evangelhos são chamados de “Evangelhos Sinóticos”, termo que basicamente significa “ver juntos com uma visão comum”. As similaridades entre eles fizeram surgir a dúvida de se os autores teriam se baseado em uma fonte comum, uma outra narrativa escrita sobre o nascimento, a vida, o ministério, a morte e a ressurreição de Cristo, da qual teriam retirado o material para seus relatos. Essa questão, que busca explicar as semelhanças e diferenças entre os Evangelhos Sinóticos, é conhecida como o Problema Sinóptico.
Alguns defendem que Mateus, Marcos e Lucas são tão semelhantes que devem ter utilizado os relatos uns dos outros ou uma fonte comum. Essa suposta “fonte” foi intitulada “Q”, a partir da palavra alemã quelle, que significa “fonte”. Existe alguma evidência de um documento “Q”? Não, não há. Nenhum fragmento ou porção de um documento “Q” jamais foi encontrado, e nenhum dos primeiros padres da igreja mencionou uma fonte evangélica desse tipo em seus escritos. “Q” é uma invenção de estudiosos liberais que negam a inspiração da Bíblia, encarando-a apenas como uma obra literária sujeita às mesmas críticas aplicadas a outros textos. Assim, do ponto de vista bíblico, teológico e histórico, não há evidências para um documento “Q”.
Se Mateus, Marcos e Lucas não utilizaram um documento “Q”, por que seus evangelhos são tão semelhantes? Há várias explicações possíveis. É possível que, independentemente de qual evangelho foi escrito primeiro (possivelmente Marcos, embora os padres da igreja relatem que Mateus foi o primeiro), os demais autores tenham tido acesso a ele. Não há nenhum problema em imaginar que Mateus e/ou Lucas tenham copiado trechos do evangelho de Marcos para compor seus próprios relatos. Talvez Lucas tenha tido acesso tanto aos evangelhos de Marcos quanto de Mateus, utilizando trechos de ambos em seu relato. Em Lucas 1:1–4 lemos: “Muitos se empenharam em compilar uma narrativa dos acontecimentos que se cumpriram entre nós, assim como nos foram transmitidos por aqueles que desde o princípio foram testemunhas oculares e ministros da palavra. Por isso, tendo eu mesmo investigado cuidadosamente tudo desde o início, achei também adequado escrever um relato ordenado para você, excelentíssimo Teófilo, a fim de que possa ter a certeza das coisas em que foi instruído.”
Em última análise, o “problema” dos evangelhos sinóticos não é tão grave quanto alguns sugerem. A explicação para as semelhanças é que todos os relatos são inspirados pelo mesmo Espírito Santo e foram escritos por pessoas que testemunharam ou receberam relatos dos mesmos eventos. O Evangelho de Mateus foi escrito pelo apóstolo Mateus, um dos doze que seguiram Jesus e foram comissionados por Ele. O Evangelho de Marcos foi escrito por João Marcos, colaborador próximo do apóstolo Pedro, e o Evangelho de Lucas foi escrito por Lucas, colaborador do apóstolo Paulo. Por que não esperar que seus relatos sejam bastante semelhantes? Cada evangelho é, em última análise, inspirado pelo Espírito Santo (2 Timóteo 3:16–17; 2 Pedro 1:20–21), o que naturalmente gera coerência e unidade.
