“Fiquei fora do Egito, chamei meu filho?” em Oséias 11:1 é uma profecia messiânica?
Questão
Oséias 11:1 declara: “Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei o meu filho.” Será que este versículo é uma profecia messiânica?
Resposta
O contexto deste versículo fala sobre o relacionamento que o Senhor teve com a nação de Israel. Deus amou Israel e resgatou o povo da escravidão sob o domínio do faraó, conduzindo-o à Terra Prometida. A analogia utilizada é a de Deus como pai e Israel como filho.
Para os leitores judeus, essa afirmação importante seria claramente compreendida. O poder sobrenatural de Deus é a base da libertação da nação do Egito e da sua fuga para uma nova terra. O paralelismo no versículo está em Israel/filho e amado/chamado, onde “Eu” (Deus) é Aquele que inicia a ação.
O Evangelho de Mateus oferece uma visão complementar. Em Mateus 2:13-15 é relatado que, após a partida dos Magos, um anjo do Senhor apareceu em sonho a José, orientando-o a fugir com o menino e sua mãe para o Egito, permanecendo lá até que fosse seguro retornar. Isso foi para cumprir o que o Senhor havia falado pelo profeta: “Do Egito chamei o meu filho.”
Mateus utiliza a declaração de Oséias para demonstrar que a chegada do Messias é uma extensão do amor do Senhor para com o Seu povo. Ele não afirma que Oséias teve Jesus em mente quando escreveu originalmente o versículo, mas sim que a experiência vivida por Jesus refletiu aquilo que havia sido escrito sobre Israel. Jesus, sendo o Filho de Deus, realizou uma jornada que o levou do Egito à terra de Israel. Assim, Mateus mostra que Jesus completou o que começou com o êxodo, conectando-o com a promessa feita a Abraão e a liderança de Moisés. O “chamado” do “filho” de Deus (Israel) teve início no passado e encontrou sua consumação na vinda de Cristo, que veio para cumprir a Lei e os Profetas.
Em resumo, Oséias 11:1 não é uma profecia messiânica no mesmo sentido de passagens como Isaías 9:6. Trata-se, antes, de uma profecia pictórica; ou seja, há semelhanças entre a passagem do Antigo Testamento e uma verdade do Novo Testamento acerca de Cristo. Essa “imagem” de Cristo é considerada um tipo, e Mateus a utiliza como uma analogia para estabelecer a conexão entre Jesus e o povo de Deus, principalmente para um público judeu, ressaltando as semelhanças entre a nação de Israel e seu Messias, Aquele que veio para cumprir os Profetas.
