O que a Bíblia diz sobre halos?
Um halo, também chamado de nimbo, é uma forma geométrica, geralmente na forma de disco, círculo, anel ou estrutura irradiada. Tradicionalmente, o halo representa uma luz radiante ao redor ou acima da cabeça de uma pessoa considerada divina ou sagrada. Como os halos não aparecem em nenhum trecho da Bíblia, surge a questão: qual é a sua origem no cristianismo?
Curiosamente, a palavra “halo” deriva do termo grego que significa “terreiro de debulha”. Foi nesses terraços que bois circulavam de maneira contínua, formando um trajeto circular com o mesmo formato que hoje associamos aos halos. Muitas sociedades antigas – entre elas, egípcios, indianos e romanos – utilizavam um símbolo circular para sugerir a presença de forças sobrenaturais, como anjos em ação.
Na arte, os halos surgiram inicialmente como discos de ouro desenhados sobre a cabeça de uma figura. Essa representação simulava uma esfera de luz que irradiava da cabeça da pessoa, sugerindo um estado místico ou, por vezes, uma inteligência superior. Por conta de sua forma e cor, o halo também passou a ser associado ao sol e à ressurreição. No século IV, o halo já era amplamente empregado na arte cristã, servindo para marcar uma figura como pertencente ao reino da luz. Assim, Jesus e a Virgem Maria, por exemplo, são frequentemente mostrados com halos, assim como os anjos. Em diversas partes do mundo, as representações artísticas incorporam esse símbolo; em algumas tradições orientais, coroas substituem os halos, mantendo o mesmo significado de santidade, inocência e poder espiritual.
Por não estar presente na Bíblia, o halo tem origens pagãs e não cristãs. Séculos antes de Cristo, povos nativos decoravam suas cabeças com coroas de penas para simbolizar sua ligação com o deus do sol. Esse halo de penas representava o círculo de luz que distinguiu a divindade brilhante lá no céu, levando essas pessoas a crer que adotar tal símbolo os transformava em seres divinos.
De forma interessante, mesmo antes da época de Cristo, esse símbolo já era utilizado não apenas pelos gregos helenísticos, lá por 300 a.C., mas também por budistas já no primeiro século d.C. Na arte helenística e romana, o deus-sol Hélio e os imperadores romanos eram frequentemente retratados com uma coroa de raios. Devido à sua origem pagã, essa forma foi evitada nas primeiras manifestações da arte cristã, embora um simples nimbo circular venha a ser adotado pelos imperadores cristãos em seus retratos oficiais.
A partir de meados do século IV, Cristo passou a ser ilustrado com esse atributo imperial, e as representações do Seu símbolo, o Cordeiro de Deus, também passaram a exibir halos. No século V, os ângulos por vezes receberam halos, mas foi apenas no século VI que o halo se tornou costumeiro para a Virgem Maria e outros santos. Durante um período no século V, pessoas vivas de grande destaque eram retratadas com um nimbo quadrado.
Ao longo da Idade Média, o halo foi regularmente utilizado em representações de Cristo, dos anjos e dos santos. Muitas vezes, o halo de Cristo era dividido por linhas formando uma cruz ou inscrito com três faixas, interpretadas como a representação de Sua posição na Trindade. Halos redondos são tipicamente empregados para sinalizar os santos – ou seja, pessoas consideradas espiritualmente dotadas –, enquanto um halo com uma cruz é, na maioria das vezes, usado para representar Jesus. Halos triangulares servem de representação para a Trindade, e halos quadrados eram reservados para retratar personalidades vivas que exibiam uma santidade incomum.
Como afirmado desde o início, o halo já estava em uso muito antes da era cristã. Sua invenção remonta aos helenistas, lá por 300 a.C., e ele não aparece em nenhum trecho das Escrituras. De fato, a Bíblia não apresenta nenhum exemplo da concessão de um halo a qualquer personagem; se há algo, o halo deriva das formas artísticas profanas das antigas tradições seculares.
