O que é um ato de misericórdia?
“Ato de misericórdia” é o ato de tirar a vida de uma pessoa ou animal de forma indolor ou permitir que ela morra através da omissão de serviços médicos, geralmente em decorrência de uma doença dolorosa e incurável. Esse termo também é conhecido como eutanásia.
A palavra grega eutanásia traduz-se como “boa morte”, fazendo com que tanto eutanásia quanto ato de misericórdia possam soar reconfortantes diante de situações médicas difíceis. Quando alguém, especialmente um parente ou amigo próximo, sofre com dor, degeneração mental ou outras condições adversas, temos o instinto de aliviar seu sofrimento. Por vezes, esse desejo de minimizar a dor se torna tão forte, tanto para o cuidador quanto para o paciente, que sobrepõe o impulso mais profundo de preservar a vida.
Essa tensão entre o desejo de pôr fim ao sofrimento e a vontade de sobreviver não é novidade para a humanidade. Na Bíblia, uma das histórias mais antigas relata o anseio de Jó pela morte em meio ao sofrimento. Jó lamenta sua existência, chegando a pedir a Deus que o matasse, em vez de permitir que sua dor — seja ela emocional, física ou espiritual — persistisse. Em suas palavras, ele declara: “Prefiro o estrangulamento e a morte do que este meu corpo. Desprezo a minha vida e não desejaria vivê-la para sempre. Deixe-me em paz; meus dias não têm significado.”
A Escritura reconhece que tais sentimentos existem. Outros personagens bíblicos, como Elias e Saul, também em momentos de desespero, pediram pelo fim prematuro de suas vidas. Contudo, a Bíblia enfatiza que não vivemos segundo a emoção ou a lógica, mas pela fé. Deus possui planos e um entendimento que jamais poderemos alcançar. Ele é o Doador e Sustentador da vida, e não nos cabe usurpar Sua autoridade. Assim, o conselho de Eliú a Jó — advertindo-o contra priorizar o mal em detrimento da aflição — nos lembra que não é nosso papel decidir o momento ou a forma de nossa morte. O ato de misericórdia, portanto, é visto como uma afronta ao plano e ao poder divino.
Dietrich Bonhoeffer, teólogo alemão com intensa experiência pessoal de sofrimento, foi preso e, posteriormente, executado pelo Terceiro Reich durante a Segunda Guerra Mundial. Enquanto esteve encarcerado, ele escreveu em sua obra Ética (publicada postumamente): “O direito ao fim da vida é reservado a Deus, porque somente Ele conhece o propósito para o qual uma vida está sendo direcionada. Somente Deus deseja ser o responsável por justificar ou rejeitar uma vida.”
