Pergunta
O que foi o templo de Zorobabel / o Segundo Templo?
Resposta
Em 538 a.C., Zorobabel, líder da tribo de Judá, integrou a primeira leva de cativos judeus que retornaram a Jerusalém (Ezra 1:1–2). O rei persa nomeou Zorobabel como governador de Judá, e imediatamente ele iniciou a reconstrução do templo com a ajuda de Josué, o sumo sacerdote (Ezra 3:2–3, 8). O primeiro templo, construído pelo rei Salomão, havia sido destruído pelos babilônios em 586 a.C.
Zorobabel levou dois anos para reconstruir a fundação do templo. Em seguida, a construção foi adiada por colonos samaritanos, cujas atitudes amistosas escondiam uma hostilidade velada (Ezra 4:1–5). Em decorrência dessa oposição, a Pérsia retirou seu apoio ao projeto, e o templo permaneceu inacabado por dezessete anos (Ezra 4:21).
Finalmente, Deus enviou os profetas Ageu e Zacarias para encorajar e apoiar Zorobabel (Ezra 5:1–2), e os trabalhos no segundo templo foram retomados. Quatro anos depois, em 516 a.C., o templo foi finalizado e dedicado com grande alarde, e os judeus também celebraram a Páscoa (Ezra 6:16, 19). É interessante notar que Zorobabel nunca é mencionado nas cerimônias de dedicação, nem seu nome é citado após Ezras 5:1. Por essa razão, o templo de Zorobabel passou a ser conhecido simplesmente como o “segundo templo”.
Ficou evidente que o Senhor Deus aprovava os esforços de Zorobabel em trazer os cativos de volta a Jerusalém, em construir o segundo templo e em restabelecer o culto no templo (Ezra 3:10). Seguindo o impulso divino, Ageu concedeu a Zorobabel uma bênção especial, declarando: “Neste dia, diz o Senhor dos Exércitos, que te escolheu, ‘Tomarei a ti, meu servo Zorobabel, filho de Salatiel, e te farei como o selo, porque eu te escolhi’, diz o Senhor dos Exércitos” (Ageu 2:23).
Enquanto o segundo templo estava sendo construído, um grupo de judeus em Jerusalém demonstrava certa decepção. Judeus mais idosos, que recordavam o tamanho e a grandiosidade do primeiro templo, consideravam o templo de Zorobabel um pobre substituto do original. Para eles, sequer se comparava ao esplendor do templo de Salomão. Era fato que o templo de Zorobabel fora erguido em escala reduzida e com recursos limitados. Além disso, o templo de Salomão abrigava a Arca da Aliança, que já não estava mais em posse de Israel. Na dedicação do primeiro templo, o altar fora consumido por fogo do céu e o templo transbordava a glória da Shekinah; na dedicação do segundo templo, tais milagres não foram testemunhados.
Mesmo assim, o profeta Ageu havia proclamado que o segundo templo um dia alcançaria uma magnificência capaz de ofuscar a glória do primeiro (Ageu 2:3–9). Essa profecia se cumpriu 500 anos depois, com a chegada de Jesus Cristo. Embora o templo de Zorobabel não impressionasse externamente como o de Salomão, possuía uma glória maior: o próprio Messias percorria os pátios do templo construído por Zorobabel.
