Os escritores do Novo Testamento consideravam seus escritos como Escritura?
A Segunda de Timóteo 3:16-17 declara que “toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja capacitado para toda boa obra.” É evidente que a igreja primitiva via o Antigo Testamento como Escritura inspirada. Da mesma forma, 2 Pedro 1:20-21 explica que “nenhuma profecia da Escritura provém da interpretação pessoal, pois a profecia nunca teve origem na vontade do homem, mas homens falaram da parte de Deus, impulsionados pelo Espírito Santo.”
No entanto, será que isso também se aplica aos escritos que compõem o Novo Testamento? Os autores do Novo Testamento estavam cientes da natureza escritural de suas epístolas? Embora isso não possa ser provado de forma definitiva, há argumentos sólidos nessa direção. Em 2 Pedro 3:15-16, Pedro escreve que “a paciência do nosso Senhor significa salvação, assim como nosso querido irmão Paulo lhes escreveu com a sabedoria que Deus lhe concedeu. Ele escreve da mesma maneira em todas as suas cartas, tratando desses assuntos. Suas cartas contêm algumas coisas difíceis de compreender, que homens ignorantes e volúveis distorcem, assim como fazem com as outras Escrituras, para a própria destruição” (ênfase adicionada), deixando claro que Pedro considerava os escritos de Paulo como Escritura inspirada.
Outro indicativo de que os autores do Novo Testamento compreendiam seus textos como Escritura pode ser encontrado em 1 Timóteo 5:18, onde se declara: “Pois a Escritura diz: ‘Não amordace o boi enquanto ele pisa o grão’ e ‘o trabalhador merece seu salário’” (ênfase adicionada). Enquanto a primeira citação vem do livro de Deuteronômio (25:4), a segunda é retirada do Evangelho de Lucas (10:7), demonstrando que os escritos de Lucas eram considerados com a mesma autoridade do Pentateuco, sendo também rotulados como “Escritura”.
Em conclusão, há fundamentos sólidos para acreditar que os escritores do Novo Testamento viam os textos uns dos outros como Escritura sagrada, inspirada por Deus – “e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja capacitado para toda boa obra” (2 Timóteo 3:16-17).
