Assim que as crianças começam a compreender a morte, surge inevitavelmente a pergunta: o que acontece a seguir?
Este é o lugar onde a religião entra em cena porque ninguém sabe a resposta de qualquer fonte material de informação. Você tem que ter fé em algo, mesmo que seja fé em nada.
Meu primo ateu e eu refletimos sobre se nossos pais, que eram amigos muito próximos, ficariam felizes em estar juntos novamente, já que ambos faleceram quase ao mesmo tempo. Ela disse: “Não, eles não vão se ver. Acabou.” Eu disse, eu não tinha tanta certeza. Como ninguém nunca foi capaz de explicar como a consciência se origina, acho que ninguém pode dizer decisivamente que ela termina também.
Em nossa linguagem humana, temos certas palavras que nos ajudam a organizar nossos pensamentos em torno da pergunta sobre o que vem a seguir. Mas mesmo essas palavras significam algo diferente para pessoas diferentes. Qualquer que seja a maneira como definimos termos como “Deus”, “alma” ou “vida” provavelmente molda nossas visões do que acontece a seguir. Céu? Inferno? Algo no meio? Reincarnação? Nada?
Muitas das religiões do mundo prometem algum tipo de vida após a morte harmoniosa, com a provisão de que aqueles que buscam tal felicidade subscrevam suas tradições de fé na vida humana. O cristianismo tradicional oferece a opção do céu ou do inferno, dependendo tanto do bom comportamento quanto de uma profissão de fé prescrita. Mas também é um conceito fluido. Lembram-se da velha doutrina da predestinação? Não importa o quanto você tentasse, você fracassaria porque Deus não o escolheu desde o início. É melhor você continuar tentando, no entanto, caso tenha sido escolhido.
Mas quando olhamos para trás muito antes, para os primeiros seguidores de Cristo, antes de haver qualquer conselho de igreja ou doutrinas estabelecidas, as ideias da alma parecem um pouco mais tangíveis e, no entanto, sem relação com qualquer afiliação à igreja. A Revelação Secreta de João – um texto cristão escrito nos anos 100 e bem antes do Concílio de Nicéia – aborda várias questões sobre a alma, mas não diz nada sobre qualquer identidade religiosa, profissão de crença ou pecados não perdoados.
Neste livro, um discípulo fictício, João, pergunta a Jesus:
1) “Senhor, todas as almas serão entregues à luz pura? (23:1)
Em outras palavras, ele quer saber as condições pelas quais alguém pode ser excluído do reino celestial após a morte.
De fato, todas as perguntas nesta seção do texto dizem respeito ao futuro da alma de todos – sem referência a nenhuma comunidade particular de crentes.
2) Serão excluídas as almas daqueles sobre os quais desceu o poder do Espírito da Vida, mas que não fizeram essas obras? (23:13)
3) Quando as almas daqueles deixarem sua carne, para onde irão? (23:19) [possível paráfrase: “Para onde irão os que deixam a carne?”]
4) Onde estarão as almas que não sabem a quem pertencem suas almas? (23:25)
5) Como a alma se torna menor e retorna à natureza de sua mãe ou do humano? (23:32)
6) E aqueles que entenderam e ainda assim se afastaram? Para onde irão suas almas? (23:37)
O “Senhor” responde à primeira pergunta sobre se todas as almas serão entregues à luz pura:
Se o espírito descer sobre eles, por todos os meios eles serão salvos em qualquer caso, e migrarão [ou, serão transformados]. Pois o poder descerá sobre todo ser humano – pois sem ele ninguém é capaz de ficar de pé (23:14-15).
Que resposta surpreendente é essa: ser salvo — do sofrimento, da dor ou da tristeza — vem do poder do Espírito que vem a todos, porque nem é possível se levantar sem esse poder. E, evidentemente, não apenas seremos salvos, ou ajudados, mas todos serão transformados. Então, da maneira como Jesus coloca isso para João aqui, a partir do conhecimento íntimo de Jesus sobre a ação do Espírito, esse poder vem para todos, já que todos nós precisamos dele. Ela tem o poder de nos salvar de qualquer tipo de sofrimento e nos transforma no processo. Não estamos perdidos na esfera celestial etérea, e nossas almas permanecem distintas.
No entanto, João, o questionador, ainda está preocupado com aqueles que intencionalmente rejeitam o dom do Espírito. Parafraseando a pergunta #2: “E aqueles que simplesmente se afastam ou não fazem o que sabem que devem fazer?” Com isso, Jesus não pinta nenhum caminho cor-de-rosa:
Eles serão admitidos naquele lugar para onde vão os anjos da pobreza, o lugar onde o arrependimento não ocorre. E os guardarão até o dia em que aqueles que blasfemaram contra o Espírito serão torturados. E serão punidos com um castigo eterno (23:38-40).
Surpreendentemente, mesmo essa descrição de tortura e castigos eternos não oferece nenhum indício de punição devido a uma natureza falha e pecaminosa. Pelo contrário, a punição é autoinfligida. As pessoas sofrem com suas próprias escolhas, não com um juiz todo-poderoso. E nem mesmo de pecados que não podemos deixar de cometer.
Voltando à pergunta inicial sobre o que acontece a seguir, ou se meu pai e meu tio poderão desfrutar da amizade um do outro após a vida humana, a Revelação Secreta de João implica que a morte não tem quase nada a ver com a continuidade da alma. Evidentemente você continua vivendo, e sua alma apenas continua sendo quem você é porque o espírito da Vida desce sobre cada ser humano. Quem está disposto a receber seu poder transformador sempre viverá por essa luz pura, enquanto aqueles que a recusarem sofrerão de sua própria teimosia ou voluntariedade.
Pelo menos de acordo com esse texto cristão primitivo, nem a morte nem a filiação religiosa errada podem fazer com que a alma perca o rumo; só a escolha errada faz. O céu parece manter a porta aberta para toda alma que o queira.
