Como os cristãos devem lidar com disputas (Mateus 18:15-17)?
Os cristãos frequentemente recorrem aos princípios apresentados em Mateus 18 para orientar a resolução de conflitos. Jesus diz: “Se o seu irmão pecar, vá e aponte a sua falta, somente entre você e ele. Se ele ouvir, você ganhou seu irmão. Mas se ele não ouvir, leve ainda uma ou duas pessoas, para que toda questão seja resolvida com base na declaração de duas ou três testemunhas. Se ele se recusar a ouvir, trate-o como um gentio ou um publicano” (versículos 15–17). Desses versículos, podemos extrair várias diretrizes para resolver conflitos entre os cristãos.
Primeiro: O cristão que tem um conflito com outro irmão é chamado a abordar a questão pessoalmente. Ao resolver os assuntos de maneira privada, é possível esclarecer mal-entendidos e aumentar as chances de uma resposta positiva da outra parte. Além disso, um encontro particular ajuda a evitar a propagação de fofocas, que podem surgir quando o assunto é levado a terceiros ao invés de ser tratado diretamente com a pessoa envolvida.
Segundo: Se a discussão privada não resolver o problema, o próximo passo é levar um ou dois outros crentes para acompanhar a conversa com a pessoa em conflito. A cláusula “para que toda questão seja resolvida com base na declaração de duas ou três testemunhas” faz referência à lei do Antigo Testamento, que exigia o testemunho de duas ou mais pessoas para que uma acusação fosse válida. Em situações de conflito interpessoal, esse princípio permite que testemunhas adicionais observem a situação e ajudem a determinar a atitude apropriada.
Terceiro: Quando não há resolução após as duas etapas anteriores, o assunto deve ser levado à igreja local. Somente em casos excepcionais um cristão que busca seguir o Senhor se recusa a resolver o conflito mesmo com a participação de toda a congregação.
Finalmente: Se, mesmo com o envolvimento de toda a congregação, a pessoa no centro do conflito se recusar a responder de forma positiva, ela deve ser considerada “um gentio ou um publicano”. Isso significa excomungá-la, retirando sua influência negativa do meio congregacional.
Em 1 Coríntios 5, o apóstolo Paulo relata o caso de um crente que havia se envolvido em imoralidade sexual, aparentemente com sua madrasta. Ao invés de condenar o ato, os coríntios toleraram o comportamento. Paulo ensinou que esse indivíduo deveria ser excluído da família da igreja (1 Coríntios 5:3). Posteriormente, em 2 Coríntios, o mesmo indivíduo se afastou desse estilo de vida, e Paulo aconselhou os crentes a aceitá-lo novamente. O objetivo da disciplina não é agir com frieza ou severidade, mas sim condenar o comportamento pecaminoso e promover uma mudança. Em 2 Coríntios 2:8, Paulo escreve: “Peço que reafirmem o vosso amor por ele”.
Os cristãos são convidados a lidar com as disputas com amor, visando a restauração. O conflito deve ser tratado seguindo as etapas descritas em Mateus 18, um método que se fundamenta no desejo de viver uma vida santa e demonstrar amor à pessoa que errou.
