Existem várias palavras diferentes traduzidas como “ociosidade” na Bíblia. Embora haja sutis diferenças de nuance, o significado geral de ociosidade é “desleixo indisciplinado”. Eclesiastes 10:18 oferece uma descrição gráfica dos resultados da ociosidade: “Pela inatividade, as vigas se deformam; por causa das mãos ociosas, a casa tem goteiras.” A ociosidade é o oposto da diligência, a qual a Escritura freqüentemente elogia (Provérbios 12:24; 13:4; Romanos 12:11; Efésios 4:28).
A ociosidade pode se manifestar de diversas maneiras. Jesus nos advertiu a respeito das palavras ociosas, afirmando: “Mas eu vos digo que, no dia do juízo, todos darão conta de cada palavra ociosa que pronunciaram” (Mateus 12:36). Palavras ociosas correspondem a um discurso indisciplinado. Efésios 5:4 aponta, ainda que parcialmente, quais são esses discursos: “Não deve haver obscenidade, nem conversas tolas ou zombarias grosseiras, mas sim ações de graças.” Tal discurso dificilmente seria expresso na presença de Jesus. Ademais, 1 Timóteo 6:20 ensina a evitar “conversas sem deus e os ensinos contrários ao que se chama falsamente de conhecimento”. Assim, devemos eliminar não apenas nosso próprio discurso ocioso, mas também nos afastar das conversas tolas alheias.
Em 1 Timóteo 5:13, as jovens viúvas são orientadas a casar-se novamente e formar uma família, para que não “aprendam a ser indolentes, andando de casa em casa – não apenas indolentes, mas também fofoqueiras e intrometidas, dizendo o que não deveriam”. A ociosidade gera outros males, como fofoca e difamação (2 Coríntios 12:20).
Não apenas as mulheres foram advertidas quanto à ociosidade. Em 2 Tessalonicenses 3:11, lemos: “Ouvimos que alguns dentre vós são indolentes e desordenados. Não são trabalhadores, mas intrometidos.” A ociosidade é a base para muitos outros pecados, motivo pelo qual os crentes são exortados a não permitir que ela se instale em suas vidas ou na comunidade da fé.
Em contrapartida, a Bíblia louva aqueles que se destacavam por suas boas obras e pelo serviço prestado ao reino de Deus. Tabita, por exemplo, “sempre fazia o bem e ajudava os pobres” (Atos 9:36). Euódia e Síntique foram elogiadas por Paulo por trabalharem arduamente ao seu lado em prol do evangelho (Filipenses 4:2–3). Epafrodito se dedicou tanto à divulgação do evangelho que quase perdeu a vida (Filipenses 2:30). Trifena, Trifosa e Persis também receberam elogios por seu incansável trabalho pelo Senhor (Romanos 16:12). Todas essas pessoas foram louvadas por se recusarem a serem ociosas quando havia trabalho a ser feito.
A ociosidade sugere que não há nada digno de tempo ou esforço a ser realizado. Contudo, enquanto houver pessoas perdidas sem Cristo, sempre haverá algo a ser feito. Para combater essa tendência, é essencial cultivar hábitos como a oração, o estudo da Bíblia, a meditação e o serviço. Há sempre alguém que necessita de ajuda, oração ou encorajamento. Quando nossos corações estão plenamente comprometidos com o senhorio de Jesus Cristo, a ociosidade não tem espaço, pois não é o que Ele faria. Conforme as palavras de Jesus: “Enquanto for dia, devemos realizar as obras daquele que me enviou. A noite vem, e ninguém pode trabalhar” (João 9:4).
A Bíblia nos instrui a “ser sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o nosso trabalho no Senhor não é em vão” (1 Coríntios 15:58). Jesus também afirmou: “A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Portanto, rogo ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para a sua colheita” (Lucas 10:2). Qualquer pessoa tentada à ociosidade deve se perguntar: o que posso fazer agora para ser um desses trabalhadores?
