‘A vingança é minha, vou retribuir’
Amados, nunca se vingem, mas deixem isso para a ira de Deus, pois está escrito: “A vingança é minha, eu retribuirei, diz o Senhor”. Ao contrário, “se o teu inimigo tem fome, alimenta-o; se ele estiver com sede, dê-lhe algo para beber; porque, ao fazê-lo, amontoarás brasas acesas sobre a sua cabeça.” Não vos deixeis vencer pelo mal, mas vencei o mal com o bem.
Aqui temos no versículo 19 a frase “ira de Deus”. “Nunca se vingem, mas deixem isso à ira de Deus, pois está escrito: ‘A vingança é minha, eu retribuirei, diz o Senhor’.”
Da última vez, nos concentramos na psicologia desse versículo e em como ele funciona para nos libertar do fardo de fazer justiça com as próprias mãos. Concentramo-nos em algumas implicações da palavra “para” no versículo 19: “Nunca vos vingeis, mas deixei-a à ira de Deus, pois está escrito: ‘A vingança é minha, eu retribuirei, diz o Senhor'”. Uma vez que Deus vai assumir a sua causa e cuidar para que a justiça seja feita, você pode depô-la. Você não precisa carregar raiva e amargura, ressentimento e vingança. Na verdade, você não ousa. Jesus advertiu que um coração implacável o destruirá no final (Mateus 6:15; 18:35).
A Realidade da Ira de Deus
Mas hoje quero me concentrar não na psicologia do verso, mas na realidade divina que faz a psicologia funcionar; a saber, a realidade da ira de Deus. Paulo diz no versículo 19: “Deixai-o à ira de Deus”. Então a ira de Deus é definida ainda mais como a vingança de Deus, “A vingança é minha”. Portanto, a ira está ligada à resposta de Deus a algo que merece vingança. E então diz: “Vou retribuir”. Assim, a ira de Deus é tratada como uma recompensa ao homem por algo que o homem fez.
Então, apenas tomando este versículo sozinho com seus pedaços, poderíamos arriscar uma definição da ira de Deus assim: a ira de Deus é a raiva estabelecida de Deus em relação ao pecado expressa no pagamento da vingança adequada contra o pecador culpado.
Quatro Características da Ira Final de Deus
A razão pela qual uso a palavra raiva para definir parte da natureza da ira de Deus é que as duas palavras (orge e thumos) são usadas mais de cem vezes na Bíblia lado a lado. Alguns deles são paralelos, de modo que você dificilmente pode distingui-los. Por exemplo, Salmo 6:1: “Ó Senhor, não me repreenda na tua ira, nem me discipline na tua ira”. Salmos 90:7: “Somos levados ao fim pela tua ira; pela tua ira ficamos consternados”. Oséias 13:11: “Dei-te um rei na minha ira, e o tirei na minha ira.” Romanos 2:8: “Para aqueles que buscam a si mesmos e não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça, haverá ira e fúria [ira].”
“A ira de Deus é a sua ira firme contra o pecado, expressa no pagamento da vingança adequada contra o pecador culpado.”
Quando você tenta distinguir essas palavras, o mais próximo que você chega é algo assim de A.T. Robertson: a raiva de Deus (thumos) é sua fúria veemente ou raiva fervente. Sua ira (orge) é sua indignação estabelecida ou sua raiva estabelecida. Em outras palavras, na ira de Deus a ênfase recai sobre a intensidade emocional e fervente dela. E na ira de Deus a ênfase recai sobre a direção controlada, estabelecida, ponderada e o foco de sua aplicação. Mas não ousamos traçar uma linha dura entre eles. A ira de Deus nunca está fora do controle de sua sabedoria e justiça, e sua ira nunca é fria ou indiferente, mas é sempre uma fúria sabiamente dirigida. A ira de Deus nunca é menos do que um decreto judicial perfeito, mas é sempre mais do que um decreto judicial perfeito, porque está sempre cheio de fúria justa e adequada.
E então vemos pela palavra “retribuição” e “vingança” que a ira de Deus é sua resposta ao pecado. Deus não se vinga dos inocentes. Quando ele retribui com vingança, sabemos que houve pecado – há algo a retribuir. E como ele é meticulosamente justo, esse reembolso será uma vingança adequada, uma vingança adequada. Não será mais ou menos do que a sua perfeita justiça exige. Então, aqui está a definição novamente: a ira de Deus é a ira estabelecida de Deus em relação ao pecado expressa no pagamento da vingança adequada contra o pecador culpado.
O que diremos então sobre essa ira? Talvez nos limites de uma mensagem possamos tomar nota de quatro coisas. Se nos concentrarmos na ira de Deus que cai sobre os seres humanos no julgamento final, podemos dizer pelo menos estas quatro coisas sobre ela: (1) será eterna – não tendo fim; (2) será terrível – dor indescritível; (3) será merecido — totalmente justo e correto; (4) terá sido escapável – através da morte maldita de Cristo, se tivéssemos nos refugiado nele.
1. A ira final de Deus é eterna – não tem fim.
Em Daniel 12:2, Deus promete que chegará o dia em que “muitos dos que dormem no pó da terra despertarão, alguns para a vida eterna e outros para a vergonha e o desprezo eterno”. Jesus falou da eternidade da ira de Deus de várias maneiras. Considere três. Primeiro, em Marcos 9:43–48, ele disse:
E se a tua mão te faz pecar, corta-a. É melhor você entrar na vida aleijado do que com duas mãos ir para o inferno, para o fogo inextinguível. E se o teu pé te faz pecar, corta-o. É melhor você entrar na vida coxo do que com dois pés para ser jogado no inferno. E se o teu olho te faz pecar, arranca-o. É melhor você entrar no reino de Deus com um olho do que com dois olhos para ser jogado no inferno, onde seu verme não morre e o fogo não se apaga.
Por isso, por duas vezes, ele chama o fogo do inferno de “inextinguível”; ou seja, nunca vão sair. O objetivo disso é dizer sóbria e terrivelmente que, se você for lá, não haverá alívio para todo o sempre.
Em segundo lugar, em Marcos 3:29 Jesus diz: “Quem blasfemar contra o Espírito Santo nunca tem perdão, mas é culpado de um pecado eterno”. Esta é uma afirmação surpreendente. Ele exclui todos aqueles pensamentos de universalismo que dizem: “Mesmo que haja um inferno, um dia ele será esvaziado depois que as pessoas tiverem sofrido o suficiente”. Não. Não foi isso que Jesus disse. Ele disse que há pecado pelo qual nunca haverá perdão. Há pessoas que nunca serão salvas. Estão eternamente perdidos.
Em terceiro lugar, em Mateus 25, ele contou a parábola das ovelhas e das cabras para ilustrar como será quando Jesus voltar para salvar seu povo e punir os incrédulos. No versículo 41, ele diz: “Então [o rei] dirá aos que estão à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos”. E para deixar bem claro que eterno significa eterno, ele diz novamente no versículo 46: “Estes irão embora para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna”. Assim, o castigo é eterno da mesma forma que a vida é eterna. Ambos significam: interminável, ou seja, eterno. É um pensamento quase incompreensível. Oh, deixe que ele tenha todo o seu efeito em você. Jesus não pretendia falar assim em vão.
Depois do ensinamento de Jesus, o apóstolo Paulo colocou a eternidade da ira de Deus desta maneira em 2 Tessalonicenses 1:7–9:
O Senhor Jesus [será] revelado do céu com seus poderosos anjos em fogo flamejante, infligindo vingança àqueles que não conhecem a Deus e àqueles que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Sofrerão o castigo da destruição eterna, longe da presença do Senhor e da glória do Seu poder.
Destruição não significa obliteração ou aniquilação, assim como a destruição do exército inimigo significa que os soldados derrotados não existem mais. Significa que estão desfeitos. Eles são derrotados. Eles são despojados de tudo o que torna a vida agradável. Eles são feitos miseráveis para sempre.
“A primeira coisa que podemos dizer sobre a ira de Deus é que ela é eterna.”
Finalmente, o grande apóstolo do amor, o apóstolo João, que nos dá as doces palavras de João 3:16, usou a linguagem mais forte para a duração eterna da ira de Deus: “E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre, e eles não têm descanso, nem de dia nem de noite” (Apocalipse 14:11). E Apocalipse 19:3: “A fumaça dela sobe para todo o sempre”. Estas são as frases mais fortes para a eternidade que os escritores bíblicos poderiam usar.
Portanto, a primeira coisa que devemos dizer sobre a ira de Deus no final da era que vem sobre aqueles que não abraçam Cristo como Salvador e Senhor é que ela é eterna – nunca terá fim.
2. A ira final de Deus será terrível – dor indescritível.
Considere algumas das imagens de palavras da ira de Deus no Novo Testamento. E ao considerá-los, lembre-se da loucura de dizer: “Mas esses não são apenas símbolos? O fogo e o enxofre não são apenas um símbolo?” Digo cuidado com isso porque não serve ao seu propósito. Suponha que o fogo seja um símbolo. As pessoas usam símbolos de horror porque a realidade é menos horrível ou mais horrível do que os símbolos? Não conheço ninguém que use a linguagem simbólica para realidades horríveis quando a linguagem literal faria soar mais horrível.
As pessoas se apegam a símbolos de horror (ou beleza) porque a realidade que estão tentando descrever é pior (ou melhor) do que podem colocar em palavras. Se eu disser: “Minha esposa é o diamante da minha vida”, não quero que você diga: “Oh, ele usou um símbolo de algo valioso; é apenas um símbolo. Portanto, sua esposa não deve ser tão valiosa quanto um diamante.” Não. Eu usei o símbolo da joia mais valiosa que eu poderia pensar porque minha esposa é muito mais preciosa do que joias. Símbolos honestos não são usados porque vão além da realidade, mas porque a realidade vai além das palavras.
Então, quando a Bíblia fala do fogo do inferno, ai de nós se dissermos “É apenas um símbolo”. Se é um símbolo, significa que a realidade é pior do que o fogo, não melhor. A palavra “fogo” é usada não para fazer o som fácil terrível, mas para fazer o som extremamente terrível algo parecido com o que realmente é.
Então Jesus diz em Mateus 13:41–42: “O Filho do Homem enviará seus anjos, e eles reunirão de seu reino todas as causas do pecado e todos os infratores da lei, e os lançarão na fornalha ardente. Naquele lugar haverá choro e ranger de dentes” (ver versículo 49). Em seguida, ele acrescenta pelo menos mais três imagens terríveis da ira de Deus além do fogo:
- Ele imagina como um mestre retornando e encontrando seu servo desobedecendo suas ordens, e ele “o cortará em pedaços e o colocará com os hipócritas. Naquele lugar haverá choro e ranger de dentes” (Mateus 24:51). A ira de Deus é como cortar alguém em pedaços.
- Então ele imagina isso como escuridão: “Os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores. Naquele lugar haverá choro e ranger de dentes” (Mateus 8:12). A ira de Deus é como ser totalmente cego para sempre.
- Finalmente, ele cita Isaías 66:24 e diz: “O verme deles não morre e o fogo não se apaga” (Marcos 9:48). Em Isaías 66:24 Deus diz: “E eles sairão e olharão para os cadáveres dos homens que se rebelaram contra mim. Porque o seu verme não morrerá, o seu fogo não se apagará e será uma repugnância para toda a carne.”
Em Apocalipse 6:15–16, o apóstolo João acrescenta que a ira de Deus — na verdade, a ira do próprio Jesus — será tão terrível que toda classe de seres humanos clamará por pedras para esmagá-los em vez de enfrentar a ira:
Então os reis da terra e os grandes e os generais e os ricos e os poderosos, e todos, escravos e livres, esconderam-se nas cavernas e entre as rochas das montanhas, chamando às montanhas e rochas: “Caia sobre nós e esconda-nos da face daquele que está sentado no trono, e da ira do Cordeiro”.
A última imagem de horror que mencionarei é a última da Bíblia, ou seja, o lago de fogo. É chamada de “segunda morte” em Apocalipse 20:14: “Então a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.” Apocalipse 2:11 diz que aqueles que vencerem – isto é, os crentes em Jesus – “não serão feridos pela segunda morte”, implicando que aqueles que não crerem serão. Apocalipse 20:15 deixa isso explícito: “Se o nome de alguém não foi encontrado escrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo”. Então o versículo 10 acrescenta: “Eles serão atormentados dia e noite para todo o sempre”.
Portanto, considero um eufemismo suave dizer: “A ira final de Deus será terrível – dor indescritível”. E juntando a primeira e a segunda verdades: essa terrível e indescritivelmente dolorosa ira durará para sempre. Não haverá escapatória. Eis o dia da salvação. Agora é o dia da paciência de Deus. Depois que você morrer, não haverá oferta de salvação e nem maneira de obtê-la.
3. A ira de Deus será merecida – totalmente justa e correta.
Paulo trabalhou para mostrar essa verdade na primeira parte desta carta aos romanos. Deixe-me lembrá-lo de como ele disse isso: “A ira de Deus é revelada do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens, que por sua injustiça suprimem a verdade” (Romanos 1:18). A ira não vem sem mandado. É merecido. A verdade de Deus é conhecida (Romanos 1:19-20). E a verdade é suprimida. E o fruto é a impiedade e a injustiça. E sobre isso vem a ira (Efésios 5:6; Colossenses 3:6).
“Você não precisa estar sob a ira de Deus se quiser receber Seu Filho como seu Salvador, Senhor e Tesouro.”
Ele diz isso ainda mais explicitamente em Romanos 2:5: “Por causa de seu coração duro e impenitente, você está guardando ira para si mesmo no dia da ira, quando o justo julgamento de Deus será revelado”. Somos responsáveis. Estamos acumulando ira com cada ato de indiferença a Cristo, com toda preferência por qualquer coisa em relação a Deus, e com cada tremor de nossa afeição pelo pecado e cada segundo de nossa afeição maçante por Deus.
Então ele diz isso mais uma vez em Romanos 3:5–6: “Se nossa injustiça serve para mostrar a justiça de Deus, o que diremos? Que Deus é injusto para nos infligir ira? (Falo de forma humana.) De forma alguma! Pois então como Deus poderia julgar o mundo?” Nada era mais claro para o apóstolo inspirado do que que Deus é justo e Deus julgará o mundo com terrível ira. E para que você não pense que seus pecados não merecem esse tipo de ira, pondere estas quatro coisas:
- Foi um único pecado que colocou o mundo inteiro sob o julgamento de Deus e trouxe a morte sobre todas as pessoas (Gênesis 2:17; Romanos 5:12). E você não cometeu um pecado, mas dezenas de milhares de pecados.
- Considere Tiago 2:10: “Porque todo aquele que guarda toda a lei, mas falha em um ponto, torna-se responsável por toda ela.” Não só pecaram dezenas de milhares de vezes, mas cada um tinha em si a quebra de toda a lei de Deus.
- Considere Gálatas 3:10: “Porque todos os que confiam nas obras da lei estão sob uma maldição; porque está escrito: ‘Maldito seja todo aquele que não cumprir todas as coisas escritas no Livro da Lei, e as faça’.” A ira da maldição de Deus recai sobre nós por não obedecermos a tudo o que é ordenado. Um fracasso e a maldição cai.
- Considere que qualquer ofensa e qualquer desonra a um Deus infinitamente honrado e infinitamente digno é uma ofensa infinita e uma desonra infinita. Portanto, uma punição infinita é merecida.
Resta, assim, uma última observação. E ah, como é crucial! Como é precioso. Como é infinitamente belo.
4. No fim dos tempos, quando a ira plena e final de Deus for derramada, ela terá sido evitável.
Isso significa que é possível agora. Você não precisa passar a eternidade sob a ira de Deus se quiser receber o Filho de Deus como seu Salvador, Senhor e Tesouro. Porquê? Como pode ser isso? Porque Deus amou o mundo de tal forma que enviou o seu próprio Filho infinitamente valioso para absorver a ira infinita de Deus contra todos os que nele se refugiam. Ouça com tremendo espanto, gratidão e fé esta preciosa declaração de Gálatas 3:13: “Cristo nos redimiu da maldição da lei, tornando-se uma maldição para nós – pois está escrito: ‘Maldito é todo aquele que está pendurado em uma árvore'”.
Cristo suportou a maldição da ira de Deus por todos os que vêm a Ele e crêem nele e se gloriam no abrigo de Seu sangue e justiça. Vir. Vir. Ele é infinitamente digno.
