Como podemos entrar no descanso de Deus?
Pergunta
O conceito de entrar no descanso de Deus provém de Hebreus 3–4. O que seria esse “descanso” mencionado pelo autor hebreu? Como podemos alcançá-lo? E de que maneira falhamos em alcançá-lo?
Resposta
O autor de Hebreus inicia sua discussão sobre o descanso de Deus no capítulo 3, fazendo referência ao episódio dos israelitas vagando pelo deserto. Ao conceder-lhes a terra de Canaã, Deus havia prometido que iria à frente deles e derrotaria todos os seus inimigos para que pudessem viver com segurança (Deuteronômio 12:9–10). Tudo o que era necessário era confiar plenamente n’Ele e em Suas promessas. Contudo, eles se recusaram a obedecê-Lo, murmurando contra Ele e desejando até voltar à escravidão sob os egípcios (Êxodo 16:3; 17:1–7; Números 20:3–13).
O “descanso” referido aqui está vinculado à terra de Canaã. Deus declarou solenemente que os israelitas que O desobedecessem jamais entrariam nela (Hebreus 3:11). Eles se revelaram rebeldes, e todos os meios de resgatá-los haviam se esgotado. Apesar de Deus tê-los advertido e suplicado, demonstrado Suas misericórdias e visitado-os com julgamentos sem efeito, agora Ele declara que, por causa da rebeldia, esses não poderiam fazer parte da Terra Prometida (Hebreus 3:16–19). Ainda assim, a geração seguinte depositou sua fé em Deus e, guiada por Josué, cerca de quarenta anos depois, entrou no descanso de Deus, isto é, na terra de Canaã (Josué 3:14–17).
Utilizando o exemplo dos israelitas, que não confiaram nas promessas de Deus, o autor de Hebreus dirige a mensagem não somente aos cristãos hebreus, mas também a nós: “Portanto, já que a promessa de entrar em Seu descanso ainda permanece, cuidemos para que nenhum de vocês falhe em alcançá-lo” (Hebreus 4:1). A promessa que ainda perdura é a da salvação, concedida por meio da provisão de Deus — Jesus Cristo. Somente Ele pode oferecer o descanso eterno da salvação através do Seu sangue derramado na cruz para o perdão dos pecados. Assim, o descanso de Deus é de natureza espiritual, o descanso da salvação. A fé, segundo o autor, é a chave para entrar nesse descanso. Embora o evangelho tenha sido pregado aos hebreus, assim como os israelitas conheciam a verdade sobre Deus, essa mensagem não produziu efeito porque não foi unida à fé (Hebreus 4:2). Alguns ouviram as boas novas de Cristo, mas rejeitaram-nas por falta de fé.
Hebreus 4:10–13 revela a natureza dessa fé. Trata-se de uma fé que exige, primeiramente, que deixemos de nos apoiar em nossas próprias obras. Em seguida, o autor nos exorta a empreender todo o esforço necessário: “Pois, quem entra no descanso de Deus descansa de suas próprias obras, assim como Deus o fez com as Suas. Esforcemo-nos, pois, diligentemente por entrar naquele descanso, para que ninguém caia seguindo o exemplo de desobediência” (Hebreus 4:10–11). Esse aparente paradoxo aponta que a fé bíblica envolve tanto a nossa submissão a Deus quanto o empenho nessa área.
Embora deixemos de tentar alcançar a salvação e o descanso eterno por nossos próprios esforços, também “fazemos todo o esforço para entrar nesse descanso” ao escolher depender exclusivamente de Deus, confiar Nele de forma plena e entregar-nos inteiramente às Suas promessas por meio da graça gratuita de Sua salvação. Dessa forma, evitamos seguir o exemplo da desobediência (Hebreus 4:11). Ou confiamos em nossa própria capacidade de nos salvar ou depositamos nossa confiança em Deus para nos realizar através do sacrifício de Cristo na cruz. Ao não colocarmos nossa confiança integral nas promessas divinas, tornamo-nos desobedientes e deixamos de alcançar o descanso que é a vida eterna, assim como os filhos de Israel se rebelaram ao não entrar na Terra Prometida.
Como, então, deixamos de confiar em nós mesmos? Como podemos colocar nossa confiança total em Deus e em Suas promessas? Primeiro, devemos reconhecer nossa total incapacidade de alcançar o descanso de Deus por nossos próprios méritos. Em seguida, só podemos alcançá-lo através de uma fé completa no sacrifício de Cristo e de uma obediência plena a Deus e à Sua vontade. “E a quem Deus jurou que jamais entraria em Seu descanso, senão àqueles que desobedeceram? Assim, vemos que eles não foram capazes de entrar por causa da incredulidade” (Hebreus 3:18–19). Ao contrário dos israelitas, cuja incredulidade os impediu de entrar na Terra Prometida, somos convidados a entrar no descanso de Deus pela fé n’Ele, uma fé que é um dom concedido gratuitamente por Sua graça (Efésios 2:8–9).
