Pergunta
Alguns críticos da Bíblia afirmam que não há evidências verificáveis que respaldem o relato do Êxodo dos hebreus do Egito. Segundo eles, os egiptólogos não encontraram registro do povo hebreu no Egito nem das dez pragas descritas no livro de Êxodo. Para os cristãos, a Bíblia é a Palavra inspirada de Deus, e eles não duvidam que esses eventos ocorreram, não necessitando de confirmações extra-bíblicas. Contudo, evidências externas podem ser úteis para silenciar os detratores que afirmam que as dez pragas e o Êxodo são apenas mitos.
O Papirus de Ipuwer
O Papirus de Ipuwer é um documento antigo que oferece um possível registro independente das dez pragas no Egito. Ele descreve um grande desastre ocorrido no antigo Egito. A cópia mais antiga data de cerca de 1400 a.C., situando-se próxima à época do Êxodo (por volta de 1446 a.C.). Esse papirus é o único manuscrito sobrevivente de um poema egípcio antigo oficialmente designado como Papirus Leiden I-344, conhecido como “As Admoestações de Ipuwer”. Uma nova edição está disponível sob o título “O Diálogo de Ipuwer e o Senhor de Tudo”. Comprado em 1828 por Giovanni Anastasi, o papirus encontra-se atualmente em Leiden, na Holanda, no Museu Nacional de Antiguidades.
A seguir, comparamos o relato bíblico das pragas com as partes relevantes contidas no Papirus de Ipuwer.
A primeira praga: a transformação do Nilo em sangue
O Rio Nilo, que formava a base da vida diária e da economia nacional do Egito, foi devastado com a morte de milhões de peixes, tornando suas águas impróprias ao consumo. Segundo a Bíblia, Deus disse ao faraó: “Por isso vocês saberão que eu sou o SENHOR”. No Papirus de Ipuwer, consta: “Praga por toda a terra. Sangue por todos os lados” (2:5–6). Há também a descrição: “O rio é sangue… Os homens se abstêm de provar, tanto os seres humanos quanto os sedentos por água” (2:10). Em seguida, revela-se: “Essa é a nossa água! Essa é a nossa felicidade! O que devemos fazer a respeito? Tudo está arruinado” (3:10–13).
A quinta praga: a morte dos animais
Enquanto Deus protegia o Seu povo dessa praga, o gado dos egípcios sucumbia. Ao destruir gradualmente a economia do Egito, Deus demonstrava Sua capacidade de proteger e prover para aqueles que O obedeciam. Mesmo quando o faraó enviou investigadores para verificar se os israelitas sofriam junto com os egípcios, o resultado foi o endurecimento de seu coração contra eles. No Papirus de Ipuwer, lê-se: “Todos os animais, seus corações choram. O gado geme” (5:5) e “Eis que o gado foi deixado a vagar e não há ninguém para reuní-lo” (9:2–3).
A sétima praga: granizo e fogo
Esse granizo era diferente de tudo que se já tinha visto, acompanhado de um fogo que se espalhava pelo chão, devastando tudo que se encontrava ao ar livre. Mais uma vez, os filhos de Israel foram miraculosamente protegidos, e nenhum granizo atingiu suas terras. O Papirus de Ipuwer relata: “De fato, portões, colunas e muros são consumidos pelo fogo” (2:10). Em seguida, descreve: “O Baixo Egito chora… Todo o palácio está desprovido de suas rendas. A ele pertencem, por direito, trigo, cevada, gansos e peixes” (10:3–6). Acrescenta ainda: “De fato, o grão pereceu em todos os lados” (6:3) e “De fato, o que foi visto ontem pereceu; a terra encontra-se exausta, como se tivesse sido ceifada” (5:12).
A nona praga: trevas
Durante três dias, o Egito foi envolto por uma escuridão sobrenatural, enquanto as casas dos israelitas permaneciam iluminadas. O Papirus de Ipuwer registra: “A terra está sem luz” (9:11).
A décima praga: a morte dos primogênitos
Cada família que não aplicou o sangue do sacrifício pascal presenciou a morte do primogênito. No Papirus de Ipuwer, consta: “De fato, os filhos dos príncipes são espancados contra os muros” (4:3 e 5:6), seguido de: “De fato, os filhos dos príncipes são lançados às ruas” (6:12). Ainda é descrito: “Aquele que acomoda seu irmão no túmulo está em toda parte” (2:13), e “Há gemidos por toda a terra, misturados com lamentos” (3:14).
Outros elementos do relato
O Papirus de Ipuwer também contém uma possível referência à partida dos hebreus do Egito, carregando tesouros: “Ouro e lápis-lazúli, prata e malaquita, cornalina e bronze… estão enfeitados no pescoço das escravas” (3:2). Ademais, há uma possível descrição da coluna de fogo: “Vejam, o fogo subiu às alturas. Seu ardor avança contra os inimigos da terra” (7:1).
Evidências adicionais
O egiptólogo David Rohl, que não se declara cristão, escreveu dois livros sobre como os relatos bíblicos referentes ao Egito, José e Moisés são surpreendentemente precisos. Ele defende que José e Moisés foram personagens históricos e cita listas de escravos da Idade do Bronze contendo nomes hebreus, bem como sepulturas de uma classe baixa descobertas em Avaris (identificada na Bíblia como Gosén) e “fossos de praga” egípcios repletos de restos esqueléticos.
Embora a Bíblia não necessite da confirmação de historiadores seculares e os cristãos não dependam de relatos extra-bíblicos para acreditar em seus acontecimentos, é interessante notar que existem registros independentes de eventos bíblicos – registros que apresentam paralelos notáveis com os relatos das Escrituras.
