Questão
Resposta
O Cristianismo Paulino é um termo aplicado àquilo que alguns interpretam como o ensinamento religioso exclusivo dos escritos de Paulo e distinto do evangelho de Jesus. Isso significa que Jesus ensinou uma coisa, enquanto Paulo teria ensinado algo completamente diferente. Aqueles que acreditam em um Cristianismo Paulino separado afirmam que o Cristianismo de hoje tem pouca relação com os ensinamentos de Jesus; antes, seria o produto da corrupção desses ensinamentos por Paulo.
Nós acreditamos que o Novo Testamento é um conjunto unificado: os Evangelhos apresentam a vida e a obra de Jesus, o Messias; as Epístolas explicam o significado e o alcance da obra de Jesus e a aplicam ao cotidiano. Por exemplo, Mateus 28 narra o fato da ressurreição de Jesus, e 1 Coríntios 15 explica a importância dessa ressurreição. Marcos 15:38 relata o véu do templo se rasgando ao morrer Jesus, e Hebreus 10:11-23 revela a relevância desse evento. O mesmo Espírito Santo que inspirou os Evangelhos também inspirou as Epístolas para nos dar uma compreensão mais completa do plano de salvação de Deus.
Entretanto, aqueles que teorizam sobre um “Cristianismo Paulino” distinto contam uma história diferente:
Jesus, um grande professor, se considerava o Messias tão esperado pelos judeus. Ele acreditava que Deus derrubaria Roma e estabeleceria o Seu reino na terra. Em preparação para isso, Jesus ensinou uma mensagem de amor incondicional, tolerância e aceitação sem julgamentos de todos. Infelizmente, a missão de inaugurar uma nova era terrestre fracassou quando os romanos o crucificaram.
Seus seguidores, acreditando que Deus havia ressuscitado seu rabino, continuaram a se reunir em Jerusalém sob a liderança de Tiago, irmão de Jesus. A intenção era aguardar o reino vindouro e continuar praticando o judaísmo esclarecido que Jesus promovia. Mas então surgiu Saulo de Tarso, que simulou uma conversão para se infiltrar na igreja. Pedro, Tiago e outros que realmente conheceram Jesus ficaram desconfiados de Saulo, que nunca havia cruzado o caminho de Jesus.
Posteriormente, Saulo, que passou a se chamar “Paulo”, teve um golpe de gênio. Ele combinou habilidosamente ideias hebraicas tradicionais com a filosofia grega pagã, criando uma nova religião que pudesse atrair tanto judeus quanto gentios. Começou a pregar que Jesus era, na verdade, Deus, que a morte de Jesus estava ligada ao sistema de sacrifícios judaicos, que bastava simplesmente acreditar para ser salvo e que a lei mosaica estava obsoleta. A atividade missionária fervorosa de Paulo e seus escritos persuasivos levaram esse novo “evangelho” por todo o Império Romano. A igreja de Jerusalém, incluindo Pedro e Tiago, repudiou Paulo como herege e líder de uma seita.
Após a destruição de Jerusalém em 70 d.C., a igreja judaica perdeu autoridade, enquanto a igreja gentil, fundada por Paulo, aumentava sua influência. Um dos seguidores fervorosos de Paulo escreveu o livro de Atos, o que lhe conferiu um status quase lendário, retratando-o como o herói da igreja. Mais tarde, quatro escritores anônimos reuniram fragmentos de informações sobre Jesus e escreveram livros que chamaram de “Mateus”, “Marcos”, “Lucas” e “João” — mas a teologia de Paulo, já dominante na igreja, acabou influenciando a perspectiva desses escritores. Assim, a religião de Paulo prevaleceu sobre a religião de Jesus.
Em resumo, Paulo foi um charlatão, um farsante evangélico que conseguiu distorcer a mensagem de amor de Jesus para algo que o próprio Jesus jamais reconheceria. Foi Paulo, e não Jesus, o responsável pela origem do “Cristianismo” de hoje.
Comumente, aqueles que defendem essa teoria também acreditam no seguinte:
- Jesus não era divino. Ele nunca afirmou ser Deus e jamais teve a intenção de iniciar uma nova religião.
- A Bíblia não seria um livro inspirado, estando repleta de contradições. Nenhuma parte da Bíblia — exceto possivelmente o livro de Tiago — foi escrita por alguém que conheceu Jesus. Embora existam fragmentos dos ensinamentos de Jesus nos Evangelhos, é difícil discernir o que ele realmente disse.
- Paulo nunca foi fariseu e não possuía um alto nível de instrução. Sua “conversão” teria sido uma experiência alucinógena pessoal ou uma fraude descarada. Suas alegações de ser apóstolo teriam sido tentativas de aumentar sua própria autoridade na igreja.
- As “invenções” teológicas atribuídas a Paulo incluiriam: a) a divindade de Jesus; b) a salvação pela graça mediante a fé; c) a salvação por meio do sangue de Jesus; d) a natureza isenta de pecado de Jesus; e) o conceito do pecado original; e f) o Espírito Santo. Nenhuma dessas “novas doutrinas” teria sido aceita pelos verdadeiros seguidores de Jesus.
- Os Evangelhos Gnósticos aproximam-se mais da verdade sobre Jesus do que os quatro Evangelhos tradicionais.
O conceito de “Cristianismo Paulino” representa um ataque direto à Bíblia como a Palavra de Deus. Os defensores dessa teoria estão, na verdade, deturpando os ensinamentos de Jesus. Eles escolhem acreditar nas palavras de Jesus sobre o amor, mas negam seus ensinamentos sobre o julgamento, como por exemplo em Mateus 24. Insistem em ver um Jesus apenas humano, negando Sua divindade, embora Jesus tenha ensinado claramente sua igualdade com Deus em passagens como João 10:30. Desejam um Jesus “amoroso” sem precisar aceitá-lo como Senhor e Salvador.
Sempre que um cético encontra uma doutrina “desagradável” na Bíblia, é provável que diga: “Essa passagem foi corrompida” ou “Paulo escreveu isso, e sabemos que ele era um mentiroso.” Assim que os Evangelhos ensinam uma doutrina “paulina”, como a expiação de Jesus pelo pecado em João 1:29, o cético descarta-a como “inserida por devotos de Paulo”. Na realidade, a única base para essa abordagem seletiva à Escritura é um viés pessoal contra a ideia da expiação de Jesus.
Curiosamente, as credenciais de Paulo como apóstolo foram questionadas, mesmo em sua própria época, por aqueles que desejavam conduzir a igreja ao legalismo e a outras ideologias equivocadas. Paulo se defende dos ataques espúrios de falsos mestres em 1 Coríntios 9, 2 Coríntios 12 e Gálatas 1.
A apostolicidade de Paulo é atestada pelos milagres que ele realizou (Romanos 15:19), pelo treinamento que recebeu (Gálatas 1:15-20) e pelo testemunho dos outros apóstolos. Pedro, longe de ser inimigo de Paulo, escreveu sobre ele: “Nosso querido irmão Paulo também escreveu a vocês com a sabedoria que Deus lhe concedeu. Ele escreve da mesma forma em todas as suas cartas, falando nelas desses assuntos. Suas cartas contêm algumas passagens difíceis de compreender, que pessoas ignorantes e instáveis distorcem, assim como fazem com as demais Escrituras, para a própria destruição” (2 Pedro 3:15-16).
