Pergunta
É importante que não confundamos o Evangelho de Barnabé (c. 1500 d.C.) com a Epístola de Barnabé (c. 70–90 d.C.). Embora a Epístola de Barnabé seja mais um pseudoevangelho com algum valor histórico, ela nunca foi considerada canônica pela igreja primitiva ou por qualquer concílio eclesiástico.
Resposta
Por outro lado, o Evangelho de Barnabé não possui nenhum suporte apostólico e foi escrito 1.400 anos após a época de Barnabé. Isso fica evidente pelo fato de que ele não foi citado por nenhum pai da igreja ou historiador cristão antes do século XVI.
Em contraste, os livros do Novo Testamento foram todos escritos precocemente (antes de 100 d.C.) e por testemunhas oculares, ou por aqueles que entrevistaram essas testemunhas, e os quatro evangelhos presentes no Novo Testamento nunca tiveram sua autenticidade questionada.
Mesmo que o Evangelho de Barnabé tivesse sido escrito na época dos Apóstolos, ele jamais teria alcançado o status canônico devido aos erros históricos e doutrinários que contém. Por exemplo, o texto afirma que Jesus não se declarou o Messias e alega ainda que Jesus nasceu quando Pilatos era governador, embora a história registre que Pilatos assumiu o cargo em 26 ou 27 d.C.
Além disso, o Evangelho de Barnabé possui uma afinidade curiosa, sendo bastante apreciado entre os muçulmanos, pois apresenta uma imagem de Jesus compatível com os ensinamentos do Alcorão. O evangelho defende que Jesus não morreu na cruz, em concordância com o que é relatado no Alcorão (Sura 4:157).
Os historiadores são unânimes ao afirmar que o Evangelho de Barnabé foi escrito entre os séculos XV e XVI, muito provavelmente por muçulmanos que buscavam desacreditar a mensagem bíblica a respeito de Jesus.
