Pergunta
Logos é o termo grego traduzido como “palavra”, “discurso”, “princípio” ou “pensamento”. Na filosofia grega, também referia-se a uma razão universal, divina ou à mente de Deus.
Resposta
No Novo Testamento, o Evangelho de João começa: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por meio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens” (João 1:1-4). Aqui fica claro que o “Verbo” ou Logos é uma referência a Jesus Cristo.
João argumenta que Jesus, o Verbo ou Logos, é eterno e é Deus. Além disso, toda a criação surgiu por meio de Jesus, que é apresentado como a fonte da vida. Incrivelmente, esse Logos veio e habitou entre nós: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade” (João 1:14).
Na utilização do conceito de Logos no Evangelho de João, encontramos que:
- Jesus é eterno – “No princípio era o Verbo”
- Jesus estava com Deus antes de vir à terra – “o Verbo estava com Deus”
- Jesus é Deus – “o Verbo era Deus”
- Jesus é o Criador – “Todas as coisas foram feitas por meio dele”
- Jesus é o Doador da Vida – “Nele estava a vida”
- Jesus se fez humano para viver entre nós – “o Verbo se fez carne e habitou entre nós”
Além disso, o início do Evangelho de João apresenta uma surpreendente semelhança com Gênesis 1:1:
No princípio,
Deus
criou os céus e a terra (Gênesis 1:1).
No princípio era
o Verbo,
e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por meio dele… (João 1:1).
O tema da “luz” também é utilizado tanto em Gênesis 1 quanto em João 1.
Logos é usado de várias formas, mas, no Evangelho de João, ele é uma referência clara a Jesus – o Deus que tanto nos criou quanto habitou entre nós. Esse termo teológico foi de grande importância para os cristãos da igreja primitiva e continua a exercer considerável influência nos dias de hoje.
