O que significa “cair da graça” (Gálatas 5:4)?
Gálatas 5:4 e sua referência a “cair da graça” são uma das passagens de advertência apontadas por aqueles que rejeitam a doutrina da segurança eterna do crente. Porém, pela doutrina bíblica da perseverança dos santos, sabemos que os alertas não podem ser dirigidos a verdadeiros crentes em Cristo, pois, uma vez recebida a graça, os crentes não podem perdê-la.
No contexto de Gálatas 5:4, Paulo está advertindo contra a mistura da lei com o evangelho para alcançar a justificação. Ele diz aos que se deixam circuncidar (Gálatas 5:2) que estão “tentando ser justificados pela lei” e, por isso, “foram alienados de Cristo; vocês se afastaram da graça.” Vale ressaltar que não há menção à salvação ou à segurança do crente. Paulo está instruindo aqueles que, ao receber a circuncisão – isto é, ao tentar se justificar por meio dos ritos e regras da Lei – estão tornando-se inaprovados para o benefício de Cristo.
Em seguida, no versículo 3, Paulo enfatiza que “todo aquele que recebe a circuncisão” passa a estar “sob a obrigação de guardar toda a Lei.” Essa afirmação é crucial para entender por que Cristo se torna “de nenhum benefício” para quem opta por esse caminho. Como Paulo declara em Gálatas 3:13 a respeito do sacrifício de Cristo: “Cristo nos redimiu da maldição da Lei, tendo se tornado maldição por nós.” Em conjunto com uma breve compreensão dos termos gregos envolvidos, isso nos ajuda a compreender melhor a mensagem de Paulo.
Os dois termos mais importantes em Gálatas 5:4 são καταργέω e ἐκπίπτω. A palavra καταργέω não implica necessariamente o sentido severo de “separar” que a tradução em inglês pode sugerir, embora não deva ser tomada de maneira leviana. À luz do que Paulo afirma em Gálatas 5:2 e de seu emprego do termo em passagens como Romanos 3:3, Romanos 4:14 e 1 Coríntios 1:28, uma boa forma de compreender καταργέω é “anular” ou “fazer desaparecer.” Já o termo ἐκπίπτω pode, de fato, significar “deixar de adotar” uma posição previamente mantida – conforme afirmam os que negam a segurança eterna dos verdadeiros crentes – mas, no contexto deste versículo e considerando seu uso em passagens como Atos 27, entende-se que ἐκπίπτω indica “alienado” ou “separado de.”
Paulo adverte contra o ato de desprezar a graça que vem por meio de Cristo. Aqueles que, de fato, anulam ou se afastam da graça proporcionada pelo Seu sangue e tentam, em vez disso, se justificar pelas obras da Lei, estão trilhando um caminho sem volta. A intenção da carta aos Gálatas era justamente alertar contra os judaizantes, que procuravam conduzir os cristãos recém-convertidos de volta à justificação por meio da Lei – o que é impossível. Paulo relembra aos crentes a liberdade que possuem em Cristo: “Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Mantenham-se, pois, firmes e não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão” (Gálatas 5:1).
