Por que um rei montaria um jumento em vez de um cavalo de guerra (Zacarias 9:9-10)?
Muitos se perguntaram por que o rei mencionado em Zacarias 9:9-10 entraria em Jerusalém montado em um jumento, em vez de escolher um cavalo de guerra, como se espera da realeza. No mundo antigo do Oriente Próximo, os líderes usavam cavalos para ir à guerra, mas optavam por jumentos ao chegarem em paz.
Em 1 Reis 1:33, por exemplo, é mencionado que Salomão montou um jumento no dia em que foi reconhecido como o novo rei de Israel. Outras passagens, como as de Juízes 5:10, 10:4, 12:14 e 2 Samuel 16:2, também relatam líderes que escolheram o jumento como montaria.
A referência ao jumento em Zacarias 9:9-10 se alinha com a descrição de um rei “justo e salvador, humilde”. Em vez de vir para conquistar, esse rei entraria proclamando a paz. O versículo 10 realça esse aspecto da paz ao dizer: “Tirarei os carros de Efraim e os cavalos de guerra de Jerusalém, e quebraré o arco de guerra. Ele anunciará paz aos povos, e o seu governo se estenderá de um extremo ao outro, desde o mar ao rio.”
- “Tirar os carros”: significa o fim do principal veículo de combate.
- “Tirar os cavalos de guerra”: indica que não haverá necessidade de cavalos destinados à batalha.
- “O arco de guerra será quebrado”: simboliza a desativação dos instrumentos de guerra.
- “Ele anunciará paz aos povos”: reforça a mensagem de reconciliação e harmonia internacional.
- “O seu governo se estenderá de um extremo ao outro”: aponta para um domínio abrangente e pacífico.
Jesus cumpre essa profecia de Zacarias. A paz mundial proclamada por este rei humilde remete ao cântico dos anjos em Lucas 2:14: “Glória a Deus nas alturas, e paz na terra, boa vontade para com os homens!”. Além disso, a bênção de Jacó sobre seu filho Judá, em Gênesis 49:11, menciona um jumento e seu potro, reforçando a conexão, pois Jesus veio da tribo de Judá.
A entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, quando montou um jumento no primeiro Domingo de Ramos, cumpriu exatamente o que está descrito em Zacarias 9:9. Os versículos seguintes apontam para um tempo futuro, em que o Messias reinará definitivamente após derrotar os seus inimigos no momento da segunda vinda.
