O que é a definição de inimizade?
Em latim, um inimigo era denominado “inimicus”. Daí vem a palavra inimizade, que usamos como sinônimo de animosidade ou ódio. Hostilidade e má vontade são frequentemente sinais de inimizade.
A Bíblia fala sobre inimizade em vários trechos. No Jardim do Éden, ao proferir o juízo sobre a serpente, Deus declara: “Porei inimizade entre você e a mulher, e entre a sua descendência e a dela” (Gênesis 3:15). Até hoje, muitas mulheres sentem um profundo repúdio pelas serpentes. Isso vai além de um mero estereótipo — estudos demonstram que as mulheres têm, em média, quatro vezes mais probabilidade do que os homens de apresentar fobia por elas. Segundo um psicólogo da Carnegie Mellon University, as mulheres nascem com um “molde perceptual que especifica a estrutura das serpentes” e essa disposição seria um subproduto evolutivo da necessidade de proteger sua prole. Assim, o repúdio das mulheres pelas serpentes tem, segundo a Bíblia, uma causa espiritual, refletindo a hostilidade existente entre Satanás e a humanidade.
Tiago 4:4a afirma que “a amizade com o mundo significa inimizade contra Deus” (ver também 1 João 2:15–16). Os costumes pecaminosos deste mundo se opõem diretamente à retidão de Deus e, ao nos deleitarmos nas práticas desse mundo, declaramos guerra a Deus. “Portanto, todo aquele que decide ser amigo do mundo torna-se inimigo de Deus” (Tiago 4:4b). O mesmo alerta é feito em Romanos 8:7, que diz que “a mente governada pela carne é hostil a Deus”.
A condição trágica da humanidade é viver em estado de inimizade contra Deus. Ao se apegar ao pecado, o homem age contra seus próprios interesses, opondo-se a si mesmo (2 Timóteo 2:25) e lutando contra Aquele que busca salvá-lo.
A boa notícia é que o Filho de Deus veio à terra para reconciliar Deus e o homem. Essas foram as “boas novas” anunciadas pelos anjos aos pastores: “Glória a Deus nas alturas, e paz na terra” (Lucas 2:14). Jesus é o Príncipe da Paz (Isaías 9:6). Ele rompeu barreiras ao unir judeus e samaritanos, para surpresa de seus discípulos (João 4:1–42), e também eliminou a divisória entre judeus e gentios, cumprindo o propósito de “criar, em si mesmo, uma nova humanidade, reunindo os dois grupos, fazendo da reconciliação uma realidade e aproximando ambos de Deus por meio da cruz, que pôs fim à hostilidade” (Efésios 2:15–16). Acima de tudo, Ele estreitou a relação entre Deus e o homem; por meio de Cristo, Deus “nos reconciliou consigo” (2 Coríntios 5:18). O descendente da mulher esmagou a cabeça da serpente (Gênesis 3:15).
Aos crentes, foi confiado “o ministério da reconciliação: que Deus estava reconciliando o mundo consigo mesmo por meio de Cristo, não imputando aos homens os seus pecados, e que nos foi confiada a mensagem da reconciliação” (2 Coríntios 5:18–19). O evangelho derruba barreiras e, em Cristo, aqueles que antes eram inimigos de Deus tornam-se Seus próprios filhos (Colossenses 1:21–22).
