O que é uma teologia bíblica de adoração?
Uma teologia da adoração é uma doutrina relativa à forma como adoramos a Deus; uma teologia bíblica de adoração fundamenta seus ensinamentos no que somente a Bíblia declara. Assim como uma soteriologia bíblica se apoia no ensino global das Escrituras acerca da salvação, a teologia bíblica da adoração se baseia no ensino geral referente à adoração e à exaltação de Deus.
Ter uma teologia bíblica de adoração é de extrema importância. Nem tudo o que é chamado de “adoração” é, de fato, adoração – como fica evidente desde o princípio, quando tanto Caim quanto Abel apresentaram ofertas ao Senhor, mas “o Senhor atentou favoravelmente para Abel e sua oferta, porém a oferta de Caim não recebeu o mesmo agrado” (Gênesis 4:4–5). Qual seria o problema de Caim (além dos sentimentos de inveja, obstinação e ira assassina)? Ele carecia de uma teologia adequada sobre a adoração. Caim apresentou um sacrifício inaceitável e exigiu que o Senhor se agradasse dele.
Uma igreja que não opera segundo uma teologia bíblica de adoração arrisca não dar a Deus a glória devida e não oferecer uma adoração que O agrade. A adoração é uma doutrina muitas vezes mal compreendida dentro da igreja. Ao contrário do que muitos pensam, a adoração não se restringe ao momento do cântico durante os cultos, nem se limita a atos de reverência física diante de Deus. Inicialmente, a adoração é determinada pelo próprio Deus, não pela intensidade dos nossos sentimentos, sinceridade, ou habilidade musical.
Em Hebreus 12:28, somos orientados a “servir a Deus de forma aceitável, com reverência e temor santo”. A palavra grega traduzida como “servir” aqui é uma forma de um termo que também significa adoração e é utilizada 21 vezes no Novo Testamento, tanto no contexto de serviço quanto de adoração. Outra palavra grega para adoração é therapeuo – da qual deriva o termo em inglês “therapy” – e, na maioria das vezes, é traduzida como “curar” em referência à cura dos outros. No Novo Testamento, essa palavra aparece em diversas passagens que relatam as curas operadas por Jesus.
Outros termos gregos traduzidos por “adoração” incluem: proskuneó, que significa “prestar homenagem” (1 Coríntios 14:25); sebázomai, que quer dizer “manifestar honra religiosa” (Romanos 1:25); e sébomai, que significa “reverenciar ou adorar” (Atos 16:14). Jesus, inclusive, utiliza uma variação do termo sébomai ao se referir à adoração hipócrita e vã de Deus, demonstrando que muitas vezes o que chamamos de “adoração a Deus” pode, na verdade, significar outra coisa.
Uma teologia bíblica da adoração está preocupada com a verdadeira adoração de Deus. A adoração bíblica verdadeira precisa ser reverente. É fundamental que entendamos a quem estamos adorando. Deus é santo, justo, perfeito, poderoso e amoroso. Somos pecadores salvos pela graça e que nos apresentamos diante de um Deus santo com a ajuda do nosso Redentor. Não há espaço para orgulho na nossa adoração (conforme ilustrado em Lucas 18:9–14). Além disso, a adoração deve ser “em verdade”, ou seja, nossa adoração deve ser corretamente fundamentada (como indicado em João 4:24). Se não tivermos conhecimento preciso acerca do Deus que adoramos, não estamos realmente adorando em verdade. Aqueles que buscam adorar de forma bíblica devem fazê-lo conforme a revelação que a Escritura nos oferece, rejeitando concepções não bíblicas a respeito de Deus.
Uma verdadeira teologia bíblica da adoração reconhece que a adoração envolve mais do que aspectos externos. Deus olha para o coração: “Este povo se aproxima de mim com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. A sua adoração é fruto de regras humanas que lhes foram ensinadas” (Isaías 29:13). Adorar não se resume a rituais ou à expressão artística, embora estes possam ser manifestações válidas de adoração. Tampouco se trata apenas de expressar sentimentos, mesmo quando, como no caso de Davi, “dançava com todas as suas forças diante do Senhor” (2 Samuel 6:14). A verdadeira adoração centra-se em Deus – em reverenciá-Lo, honrá-Lo e amá-Lo, não simplesmente pelo que Ele faz por nós, mas por quem Ele é.
Uma teologia bíblica da adoração leva a uma transformação interna: o adorador passa a ter um desejo crescente de amar e obedecer ao Senhor. Adoração e serviço caminham juntos, e a adoração a Deus deve impulsionar uma obediência maior. Jesus mesmo afirmou que aqueles que O amam guardarão os seus mandamentos (João 14:15). Se professamos amor e adoração a Ele, mas não O obedecemos, nossa adoração carece de valor.
Essa teologia nos conduz à convicção de que a adoração é um estilo de vida, não um momento passageiro (como ensina 1 Coríntios 10:31). Nossas vidas devem ser dedicadas à adoração e ao serviço de Deus. A adoração deve ser algo constante, uma louvação interior ao Deus da Escritura, expressa em oração, cânticos, serviço, generosidade e na maneira como vivemos.
