O que é o voto nazireu/nazirita?
O voto nazireu/nazirita é assumido por indivíduos que se dedicam voluntariamente a Deus. Trata-se de uma decisão, ação e desejo por parte de pessoas que querem se entregar plenamente ao Senhor. Por definição, a palavra hebraica nazir significa simplesmente “ser separado ou consagrado”. O voto nazireu, descrito em Números 6:1-21, possui cinco características: é voluntário, pode ser realizado por homens e mulheres, tem período determinado, apresenta requisitos e restrições específicos e, ao final, é realizado um sacrifício.
Primeiramente, o indivíduo assume esse voto de forma voluntária. A Bíblia instrui: “Falai aos israelitas e dizei-lhes: ‘Se algum homem ou mulher fizer algum voto especial, um voto de separação para com o SENHOR como nazireu’” (Números 6:2). Isso deixa claro que são as próprias pessoas que tomam a iniciativa de se consagrarem ao Senhor, sem que haja um mandamento divino específico. Embora, em regra, o voto seja feito por escolha pessoal, existem casos no Antigo e no Novo Testamento em que o voto nazireu foi recebido desde o nascimento por meio da decisão dos pais, como em Samuel e Sansão (1 Samuel 1:8-28; Juízes 13:1-5) e, em seguida, João Batista (Lucas 1:13-17).
Em segundo lugar, tanto homens quanto mulheres podiam assumir esse voto, conforme enfatizado em Números 6:2: “homem ou mulher”. O voto nazireu era frequentemente tomado por motivos pessoais, como forma de agradecimento pela cura de uma enfermidade ou pelo nascimento de um filho. Sob a lei mosaica, entretanto, o voto ou juramento de uma mulher solteira podia ser revogado por seu pai, e o de uma mulher casada, pelo seu marido (Números 30).
Em terceiro lugar, o voto possuía um período específico, com início e fim bem definidos, conforme evidenciam as declarações: “Durante todo o período de sua separação, ele é consagrado ao SENHOR… Agora, esta é a lei para o nazireu quando termina o período de sua separação” (Números 6:8; 6:13a). Assim, o voto nazireu sempre apresentava um começo e um término determinados.
Em quarto lugar, havia diretrizes e restrições específicas associadas ao voto. Três orientações são dadas ao nazireu: segundo Números 6:3-7, ele devia se abster de vinho ou qualquer bebida fermentada, não podia beber suco de uva, nem consumir uvas ou passas — incluindo sementes ou peles. Além disso, o nazireu não podia cortar o cabelo durante todo o período do voto e deveria evitar se aproximar de cadáveres, mesmo os de seus familiares imediatos, para não se tornar cerimonialmente impuro.
O procedimento para concluir o voto está descrito em Números 6:13-20. Durante esse processo, era realizado um sacrifício (versículos 13-17), os cabelos do candidato eram cortados e depositados no altar, e o sacerdote completava o processo sacrificial, encerrando assim o voto (versículo 20). Essa seção se encerra com a afirmação: “Esta é a lei do nazireu, que vota sua oferta ao SENHOR em conformidade com sua separação, além de tudo o que ele pode oferecer. Ele deve cumprir o voto que fez, de acordo com a lei do nazireu” (6:21).
Embora o voto nazireu seja um conceito do Antigo Testamento, há um paralelo no Novo Testamento. Em Romanos 12:1-2, Paulo exorta: “Portanto, rogo-vos, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus — este é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” Para os cristãos, o voto nazireu antigo simboliza a necessidade de se separar deste mundo e ser um povo santo consagrado a Deus (2 Timóteo 1:9; 1 Pedro 1:15).
