Qual é a dispensação da Innocência?
O dispensacionalismo é o sistema teológico que fornece a melhor e mais literal hermenêutica, isto é, o método de interpretação da Bíblia. Além disso, o dispensacionalismo faz uma distinção clara entre Israel e a Igreja. As sete dispensações clássicas são: Innocência, Consciência, Governo, Promessa, Lei, Graça e Reino Milenar. Em cada uma delas, há um padrão reconhecível em seis etapas de como Deus atuou com aqueles que viviam naquela época: Deus confia uma responsabilidade às pessoas, elas falham em atender às exigências, essa falha é julgada e Deus estende graça e esperança para o futuro.
A primeira dispensação é a da Innocência — de Gênesis 1:28 até 3:19.
Administradores: Adão e Eva
Período: Desde a criação do homem até sua tentação e queda
Responsabilidade: Obedecer a Deus (Gênesis 1:26-28; 2:15-17)
Falha: Desobediência (Gênesis 3:1-6)
Julgamento: Maldição e morte (Gênesis 3:7-19)
Graça: Uma nova chance e a promessa de um Redentor (Gênesis 3:15)
A dispensação da Innocência é a mais curta. Deus criou o homem para viver em perfeita harmonia com Ele, sem nenhuma imperfeição ou mal. Adão e Eva foram criados à imagem de Deus e eram inocentes de pecado (Gênesis 1:27). Eles possuíam uma alma eterna, o livre-arbítrio e a capacidade de procriar. Caminhavam e trabalhavam com Deus, que interagia com Sua criação (Gênesis 2:15).
Adão e Eva permaneceram inocentes até desobedecerem a Deus, trazendo o pecado e a morte ao mundo (Romanos 5:12). Essa morte afetou não apenas seus corpos e almas, mas também os de todos os seus descendentes. No momento do pecado, eles perderam sua inocência, passando a ter consciência imediata, e se esconderam de Deus por vergonha (Gênesis 3:7-8). O casal tentou encobrir seu pecado, que de alguma forma associaram aos seus órgãos sexuais, mas essa tentativa foi infrutífera.
Deus pronunciou julgamento sobre o homem e sua esposa (Gênesis 3:16-19), mas também demonstrou misericórdia ao sacrificar um animal inocente e providenciar peles para cobrir (expiar) o pecado deles. Essa provisão graciosa evidenciou a insuficiência da tentativa humana de expiação pelo próprio pecado e a suficiência da expiação divina. O abate dos animais introduziu o princípio bíblico de que “sem derramamento de sangue não há perdão” (Hebreus 9:22).
A solução definitiva de Deus para o problema do pecado foi prometida em Gênesis 3:15. Em Sua graça, Deus enviaria alguém de nascimento sobrenatural para redimir a humanidade. Esse Salvador seria verdadeiramente inocente e proporcionaria o meio de escapar da natureza pecaminosa herdada de Adão. Jesus Cristo é o “Último Adão” (1 Coríntios 15:45), que se ofereceu como o sacrifício final pelo pecado de todos que depositam sua fé nele.
