O Cristianismo pós-moderno é tão difícil de definir de forma concisa quanto o próprio pós-modernismo. O que começou na década de 1950 na arquitetura como uma reação ao pensamento e ao estilo modernistas foi adotado pelo mundo da arte e da literatura nas décadas de 1970 e 1980, e só começou a ser sentido pela Igreja a partir da década de 1990. Essa reação resultou na dissolução dos “fatos frios e duros” em favor de uma “subjetividade acolhedora”. Basta pensar em tudo que é considerado pós-moderno, inserir o Cristianismo nesse contexto e terá uma ideia do que é o Cristianismo pós-moderno.
Esse tipo de Cristianismo está alinhado com o pensamento pós-modernista básico, que valoriza a experiência em detrimento da razão, a subjetividade em detrimento da objetividade, a espiritualidade em detrimento da religião, as imagens em detrimento das palavras e o exterior em detrimento do interior. Esses elementos podem ser vistos tanto como positivos quanto negativos, dependendo de até que ponto a reação contra a modernidade se afasta da verdade bíblica. Isso cabe a cada crente, mas quando grupos se organizam com esse pensamento, a teologia e a doutrina tendem a se inclinar para o liberalismo.
Por exemplo, ao privilegiar a experiência em relação à razão, a verdade passa a ser vista como algo relativo. Essa relativização da verdade levanta diversos problemas, pois diminui o padrão de que a Bíblia contém a verdade absoluta, chegando até a desqualificar a verdade bíblica como absoluta em muitos casos. Se a Bíblia não é nossa fonte para a verdade absoluta e a experiência pessoal é a base para definir e interpretar o que é verdade, a fé salvadora em Jesus Cristo se torna desprovida de significado.
Sempre haverá “mudanças de paradigma” no pensamento enquanto a humanidade habitar esta terra, pois somos constantemente impulsionados a aprimorar nosso conhecimento e nossa condição. Desafios à nossa maneira de pensar são importantes, pois nos ajudam a crescer, aprender e compreender. Esse é o princípio de Romanos 12:2 em ação, onde nossas mentes são transformadas. Ainda assim, devemos estar atentos ao que diz Atos 17:11 e agir como os bereanos, avaliando cada novo ensinamento e cada nova ideia à luz das Escrituras. Não podemos permitir que nossas experiências interpretem a Bíblia por nós; à medida que mudamos e nos conformamos a Cristo, devemos interpretar nossas experiências de acordo com a Palavra de Deus. Infelizmente, essa não é a prática nos círculos que promovem o Cristianismo pós-moderno.
