O que são infralapsarianismo, sublapsarianismo e supralapsarianismo?
Estes três termos teológicos, discutidos entre pensadores calvinistas, tratam da predestinação de certos indivíduos à salvação. O termo lapsarian está relacionado à palavra inglesa lapse; a queda da humanidade no pecado foi uma “falha”, um “escorregão” ou uma “queda” do estado original de inocência. O foco do infralapsarianismo, sublapsarianismo e supralapsarianismo é a sequência – a ordem em que Deus determinou que os acontecimentos ocorram. Em outras palavras, em qual ordem Deus criou a humanidade, permitiu a queda, escolheu alguns para a salvação e providenciou a redenção? Em última análise, são questões que não conseguimos compreender totalmente. O que realmente importa é que Deus criou a humanidade, a humanidade pecou e Deus providenciou a salvação por meio de Jesus Cristo.
Infralapsarianismo
O infralapsarianismo (“após a queda”) organiza os decretos de Deus na seguinte sequência:
- Deus decretou a criação da humanidade;
- Deus decretou que a humanidade seria permitida a cair no pecado por meio de sua própria autodeterminação;
- Deus decretou salvar alguns entre os caídos;
- Deus decretou providenciar Jesus Cristo como o Redentor.
Essa abordagem enfatiza que Deus permitiu a queda e depois providenciou a salvação. Essa é, de longe, a visão predominante entre os reformados ou calvinistas.
Sublapsarianismo
O sublapsarianismo (“sob a queda”) é muito similar ao infralapsarianismo, organizando os decretos de Deus na seguinte ordem:
- Deus decretou a criação dos seres humanos;
- Deus decretou permitir a queda;
- Deus decretou providenciar uma salvação disponível a todos;
- Deus decretou escolher alguns para receber essa salvação.
A única diferença entre o infralapsarianismo e o sublapsarianismo reside em saber se Deus primeiramente decretou providenciar a salvação por meio de Jesus Cristo e, em seguida, escolheu alguns para serem salvos ou se essa escolha ocorreu antes do decreto da salvação.
Supralapsarianismo
O supralapsarianismo, também conhecido como antelapsarianismo (“antes da queda”), coloca os decretos de Deus na seguinte ordem:
- Deus decretou a eleição de alguns e a condenação eterna de outros;
- Deus decretou criar aqueles que foram eleitos e os que seriam condenados eternamente;
- Deus decretou permitir a queda;
- Deus decretou providenciar a salvação para os eleitos por meio de Jesus Cristo.
Essa visão enfatiza que Deus ordenou a queda, criou certas pessoas com o único propósito de condenação e, posteriormente, providenciou a salvação apenas para aqueles que Ele havia eleito.
GotQuestions considera que tanto o infralapsarianismo quanto o sublapsarianismo são as posições mais bíblicas, pois não acreditam que a Bíblia retrate Deus como decretador da queda nem como Aquele que cria pessoas apenas para a condenação eterna. Em última análise, as respostas para essas questões lapsarianas devem ser deixadas nas mãos de Deus. Ao invés de nos preocuparmos ou discutirmos sobre quando Deus decretou cada evento, nossa prioridade deve ser proclamar o evangelho de Jesus Cristo a todos que necessitam ouvi-lo.
