O que são as setenta semanas de Daniel?
A profecia das “setenta semanas” é uma das mais significativas e detalhadas profecias messiânicas do Antigo Testamento. Ela se encontra em Daniel 9. O capítulo se inicia com Daniel orando por Israel, reconhecendo os pecados da nação contra Deus e pedindo por Sua misericórdia. Durante suas orações, o anjo Gabriel aparece a ele e revela uma visão sobre o futuro de Israel.
As Divisões das 70 Semanas
No versículo 24, Gabriel declara: “Setenta ‘sétimos’ estão determinados para o teu povo e para a tua cidade santa.” Quase todos os comentaristas concordam que esses setenta “sétimos” devem ser entendidos como setenta “semanas” de anos – ou seja, um período de 490 anos. Esses versículos funcionam como um “relógio” que indica quando o Messias viria e alguns dos eventos que acompanhariam Sua vinda.
A profecia divide os 490 anos em três unidades menores: uma de 49 anos, outra de 434 anos e uma última de 7 anos. A última “semana” de 7 anos é subdividida ao meio. O versículo 25 afirma: “Do momento em que a palavra para restaurar e reconstruir Jerusalém for emitida, até a vinda do Ungido, o príncipe, haverá sete ‘sétimos’ e sessenta e duas ‘sétimos’.” Dessa forma, sete “sétimos” correspondem a 49 anos e sessenta e duas “sétimos” correspondem a 434 anos, totalizando:
49 anos + 434 anos = 483 anos
O Propósito das 70 Semanas
A profecia traz uma declaração sobre o propósito sextuplicado de Deus ao realizar esses eventos. Conforme o versículo 24, esse propósito é:
- “Concluir a transgressão”;
- “Acabar com o pecado”;
- “Fazer expiação pela iniqüidade”;
- “Estabelecer a justiça perpétua”;
- “Selar visão e profecia”;
- “Ungir o Santo dos Santos”.
Observa-se que esses resultados dizem respeito à erradicação total do pecado e ao estabelecimento da justiça. A profecia das 70 semanas resume os acontecimentos que antecederam o estabelecimento do reino milenar de Jesus. Destaca-se especialmente o terceiro ponto da lista: “fazer expiação pela iniqüidade”. Jesus realizou a expiação pelo pecado por meio de Sua morte na cruz (Romanos 3:25; Hebreus 2:17).
O Cumprimento das 70 Semanas
Gabriel informou que o “relógio profético” iniciaria no momento em que um decreto para reconstruir Jerusalém fosse emitido. Do decreto até a vinda do Messias transcorreria um total de 483 anos. Sabe-se pela história que o comando para “restaurar e reconstruir Jerusalém” foi dado pelo rei Artaxerxes da Pérsia, por volta de 444 a.C. (conforme Neemias 2:1-8).
A primeira unidade de 49 anos (sete “sétimos”) abrange o tempo necessário para a reconstrução de Jerusalém – “com ruas e um fosso, mas em tempos de angústia” (Daniel 9:25). Essa reconstrução está descrita no livro de Neemias.
Convertendo o ano de 360 dias utilizado pelos judeus antigos, os 483 anos tornam-se 476 anos no calendário solar. Ajustando essa contagem para a transição de a.C. para d.C., os 476 anos após 444 a.C. situam a época por volta de 33 d.C., coincidindo com a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém (Mateus 21:1–9). Conforme especificado em Daniel 9, após o término dos 483 anos, “o Ungido será cortado” (versículo 26). Isso se cumpriu com a crucificação de Jesus.
O versículo 26 continua, prevendo que, após a morte do Messias, “o povo do governante que há de vir destruirá a cidade e o santuário.” Esse evento foi concretizado com a destruição de Jerusalém em 70 d.C. O “governante que há de vir” faz referência ao Anticristo, que aparenta ter alguma conexão com Roma, uma vez que foram os romanos que destruíram Jerusalém.
A Semana Final das 70 Semanas
Dos 70 “sétimos”, 69 já se cumpriram na história, restando, assim, um “sétimo” a ser cumprido. Muitos estudiosos acreditam que estamos vivendo atualmente um intervalo significativo entre a 69ª e a 70ª semana, como se o “relógio profético” estivesse pausado. Essa última “semana” de Daniel é geralmente conhecida como o período da tribulação.
A profecia de Daniel revela alguns dos atos relacionados ao Anticristo, o “governante que há de vir”. No versículo 27, diz-se: “Ele confirmará uma aliança com muitos por uma ‘semana’.” Contudo, “no meio da ‘semana’… ele instaurará uma abominação que causa a desolação” no templo. Jesus havia advertido sobre esse evento em Mateus 24:15. Após o Anticristo romper a aliança com Israel, terá início um período de “grande tribulação” (Mateus 24:21).
Daniel também prevê que o Anticristo enfrentará julgamento, pois ele governará “até que sobre ele se derrame o decreto final” (Daniel 9:27). Deus permite que o mal avance apenas até certo ponto, e o julgamento que o Anticristo enfrentará já está estabelecido.
Conclusão
A profecia das 70 semanas é complexa e surpreendentemente detalhada, tendo sido objeto de inúmeros estudos. Existem várias interpretações, mas o que foi apresentado aqui corresponde à visão dispensacional e pré-milenar. Uma coisa é certa: Deus possui um cronograma e mantém todos os eventos dentro do tempo determinado. Ele conhece o fim desde o princípio (Isaías 46:10), e devemos estar sempre atentos à gloriosa volta do Senhor (Apocalipse 22:7).
