Os nomes dos doze discípulos de Jesus são Simão Pedro, André, Tiago (filho de Zebedeu), João, Filipe, Bartolomeu, Tomé, Mateus, Tiago (filho de Alfeu), Tadeu, Simão, o Zelota e Judas Iscariotes. (Ver Mateus 10:1-4 e Lucas 6:12-16.)
Os Apóstolos de Jesus
Os 12 discípulos/apóstolos de Jesus foram as pedras fundamentais de Sua igreja, vários até escreveram partes da Bíblia. Em Apocalipse 21:14 nos é dito que os doze alicerces do muro da Nova Jerusalém terão neles os nomes dos doze discípulos/apóstolos. É evidente, portanto, que Deus atribui grande importância a esses 12 homens.
Ao estudarmos essas corajosas vidas do primeiro século e o que o discipulado significava no tempo de Jesus, podemos esperar ser ajudados a desenvolver um discipulado do século XXI dirigido pelo Espírito, como Cristo deve ter querido que fosse.
As seguintes informações biográficas sobre os 12 discípulos originais de Jesus usam os relatos do Novo Testamento, juntamente com as lendas e tradições mais respeitadas. Não queremos inferir que lenda e tradição constituem fato histórico. Sentimos, no entanto, que eles têm valor no estudo da vida desses homens que “… virou o mundo de cabeça para baixo…”
Pedro
Simão Pedro, filho de Jonas, era um pescador que vivia em Betsaida e Cafarnaum. Ele fez trabalho evangelístico e missionário entre os judeus, indo até a Babilônia. Ele era um membro do Círculo Interno e autor das duas epístolas do Novo Testamento que levam seu nome. A tradição diz que ele foi crucificado, de cabeça para baixo, em Roma.
Em toda lista apostólica, o nome Pedro é mencionado em primeiro lugar. No entanto, Pedro tinha outros nomes. Na época de Cristo, a língua comum era o grego e a língua da família era o hebraico. Assim, seu nome grego era Simão (Marcos 1:16; João 1:40, 41). Seu nome hebraico era Cefas (1 Coríntios 1:12; 3:22; 9:5 e Gálatas 2:9). O significado grego de Simão é rocha. O significado árabe de Cefas também é rocha.
De ofício, Pedro era pescador. Ele era um homem casado (1 Coríntios 9:5) e sua casa era Cafarnaum. Jesus provavelmente fez Seu quartel-general lá quando visitou Cafarnaum. Pedro também era galileu, como era típico de muitos dos outros discípulos. Josefo descreveu os galileus desta maneira: “Eles sempre gostaram de inovação e, por natureza, estavam dispostos a mudar e se deleitavam com a sedição. Eles estavam sempre prontos para seguir o líder e iniciar uma insurreição. Eles eram rápidos no temperamento e dados a brigas e eram homens muito cavalheirescos.” O Talmud diz isso dos galileus: “Eles estavam mais ansiosos pela honra do que pelo ganho, de temperamento rápido, impulsivos, emocionais, facilmente despertados por um apelo à aventura, leais até o fim”.
Pedro era um típico galileu. Entre os doze, Pedro era o líder. Ele se destaca como porta-voz de todos os doze apóstolos. Foi ele quem perguntou o significado do difícil ditado em Mateus 15:15. Foi ele quem perguntou quantas vezes deve perdoar. Foi ele quem indagou sobre a recompensa para todos aqueles que seguem Jesus. Foi ele quem primeiro confessou Jesus e o declarou como Filho do Deus Vivo. É ele que estava no Monte da Transfiguração. Foi ele quem viu a filha de Jairo ser criada para a vida. No entanto, foi ele quem negou a Cristo diante de uma donzela. Foi um apóstolo e um missionário que deu a vida pelo seu Senhor. É verdade que Pedro tinha muitos defeitos, mas sempre teve a graça salvadora do coração amoroso. Não importa quantas vezes tivesse caído e falhado, ele sempre recuperou sua coragem e integridade.
Pedro foi martirizado numa cruz. Pedro pediu que ele fosse crucificado de cabeça para baixo, pois não era digno de morrer como seu Senhor havia morrido. Seu símbolo apostólico é uma cruz de cabeça para baixo com chaves cruzadas.
Tiago
Tiago, o Velho, Boanerges, filho de Zebedeu e Salomé, irmão de João, o Apóstolo; um pescador que vivia em Betsaida, Cafarnaum e Jerusalém. Ele pregou em Jerusalém e na Judeia e foi decapitado por Herodes, 44 d.C. (Atos 12:1,2). Ele era um membro do Círculo Interno, assim chamado porque eles receberam privilégios especiais. O Novo Testamento nos diz muito pouco sobre Tiago. Seu nome nunca aparece além do de seu irmão, John. Eles eram um par inseparável (Marcos 1:19-20; Mateus 4:21; Lucas 5:1-11).
Era um homem de coragem e perdão, um homem sem ciúmes, vivendo à sombra de João, um homem de fé extraordinária. Ele foi o primeiro dos doze a se tornar um mártir. Seu símbolo são três conchas, o sinal de sua peregrinação pelo mar.
John
João Boanerges, filho de Zebedeu e Salomé, irmão de Tiago, o Apóstolo. Ele era conhecido como o Discípulo Amado. Pescador que vivia em Betsaida, Cafarnaum e Jerusalém, era membro do Círculo Interior. Escreveu o Evangelho de João, I João, II João, III João e Apocalipse. Ele pregou entre as igrejas da Ásia Menor. Banido para a Ilha de Patmos, foi mais tarde libertado e morreu de morte natural. João foi um dos apóstolos proeminentes. Ele é mencionado em muitos lugares no Novo Testamento. Era um homem de ação; ele era muito ambicioso; e um homem de temperamento explosivo e coração intolerante. Seu segundo nome era Boanerges, que significa filho do Trovão. Ele e seu irmão, Tiago, vieram de uma família mais abastada do que o resto dos 12 apóstolos. Uma vez que seu pai havia contratado servos em seu negócio de pesca (Marcos 1:20), ele pode ter se sentido acima dos demais. Ele era próximo de Pedro. Eles atuavam juntos no ministério. Peter, no entanto, sempre foi o porta-voz da banda.
João se acalmou com o tempo. Na última parte de sua vida, ele havia esquecido tudo, incluindo sua ambição e temperamento explosivo, exceto o mandamento de amor de seu Senhor.
Conta-se que foi feito um atentado contra sua vida, dando-lhe um cálice de veneno do qual Deus o poupou. Morreu de causas naturais. Um cálice com uma cobra é o seu símbolo.
Andrew
André era irmão de Pedro e filho de Jonas. Ele morava em Betsaida e Cafarnaum e era pescador antes de Jesus chamá-lo. Originalmente, ele era discípulo de João Batista (Marcos 1:16-18). André levou seu irmão, Pedro, a Jesus (João 1:40). Ele é o primeiro a ter o título de Missionário Doméstico e Estrangeiro. Ele é reivindicado por três países como seu padroeiro Saint-Rússia, Escócia e Grécia. Muitos estudiosos dizem que ele pregou na Cítia, Grécia e Ásia Menor.
André apresentou outros a Jesus. Embora as circunstâncias o colocassem em uma posição em que teria sido fácil para ele ficar ciumento e ressentido, ele estava otimista e bem contente em segundo lugar. Seu principal propósito na vida era trazer outros para o mestre.
Segundo a tradição, foi na Acaia, na Grécia, na cidade de Patra, que André morreu mártir. Quando a esposa do governador Aepeas foi curada e convertida à fé cristã, e logo depois o irmão do governador tornou-se cristão. Aepeas ficou furioso. Prendeu André e condenou-o a morrer na cruz. André, sentindo-se indigno de ser crucificado na mesma cruz que seu Mestre, implorou que fosse diferente. Assim, ele foi crucificado em uma cruz em forma de X, que ainda é chamada de cruz de Santo André e que é um de seus símbolos apostólicos. Um símbolo de dois peixes cruzados também foi aplicado a André, porque ele já foi pescador.
Bartolomeu ou Natanael
Bartolomeu Natanael, filho de Talmai, vivia em Caná da Galileia. Seu símbolo apostólico são três facas paralelas. A tradição diz que ele foi missionário na Armênia. Vários estudiosos acreditam que ele foi o único dos 12 discípulos que veio de sangue real, ou nascimento nobre. Seu nome significa Filho de Tolmai ou Talmai (2 Samuel 3:3). Talmai era rei de Geshur, cuja filha, Maacah, era esposa de Davi, mãe de Absolom.
O nome de Bartolomeu aparece em todas as listas dos discípulos (Mateus 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; Atos 1:13). Este não era um primeiro nome, no entanto; era seu segundo nome. Seu primeiro nome provavelmente foi Natanael, a quem Jesus chamou de “um israelita de fato, no qual não há dolo” (João 1:47).
O Novo Testamento nos dá pouquíssimas informações sobre ele. A tradição indica que ele foi um grande pesquisador das Escrituras e um estudioso da lei e dos profetas. Tornou-se um homem de total entrega ao Carpinteiro de Nazaré e um dos missionários mais aventureiros da Igreja. Diz-se que ele pregou com Filipe na Frígia e Hierápolis; também na Armênia. A Igreja Armênia o reivindica como seu fundador e mártir. No entanto, a tradição diz que ele pregou na Índia, e sua morte parece ter ocorrido lá. Morreu como mártir de seu Senhor. Ele foi esfolado vivo com facas.
Tiago, o Menor ou o Jovem
Tiago, o Menor ou Jovem, filho de Alfeu, ou Cleofas e Maria, vivia na Galileia. Era irmão do apóstolo Judas.
Segundo a tradição, escreveu a Epístola de Tiago, pregou na Palestina e no Egito e foi crucificado no Egito. Tiago era um dos discípulos pouco conhecidos. Alguns estudiosos acreditam que ele era irmão de Mateus, o cobrador de impostos. Tiago era um homem de caráter forte e um dos tipos mais ardentes. Outra tradição diz que ele morreu como mártir e seu corpo foi serrado em pedaços. A serra tornou-se seu símbolo apostólico.
Judas
Judas Iscariotes, o traidor, era filho de Simão, que vivia em Kerioth de Judá. Ele traiu Jesus por trinta moedas de prata e depois se enforcou (Mateus 26:14,16).
Judas, o homem que se tornou o traidor, é o enigma supremo do Novo Testamento porque é tão difícil ver como alguém que estava tão próximo de Jesus, que viu tantos milagres e ouviu tanto dos ensinamentos do Mestre poderia traí-lo nas mãos de seus inimigos.
Seu nome aparece em três listas dos 12 apóstolos (Mateus 10:4; Marcos 3:19; Lucas 6:19). Diz-se que Judas veio de Judá, perto de Jericó. Ele era judeu e o resto dos discípulos eram galileus. Ele era o tesoureiro da banda e um dos líderes declarados.
Diz-se que Judas era um violento nacionalista judeu que havia seguido Jesus na esperança de que através dele sua chama nacionalista e sonhos pudessem ser realizados. Ninguém pode negar que Judas era um homem cobiçoso e às vezes usava sua posição como tesoureiro do bando para roubar a bolsa comum. Não há uma razão certa para que Judas tenha traído seu mestre; mas não foi a sua traição que colocou Jesus na cruz – foram os nossos pecados. Seu símbolo apostólico é um laço de carrasco, ou uma bolsa de dinheiro com pedaços de prata caindo dele.
Judas ou Tadeu
Judas, Tadeu ou Lebbeus, filho de Alfeu ou Cleofas e Maria. Era irmão de Tiago, o Jovem. Ele era um dos apóstolos muito pouco conhecidos e vivia na Galileia. A tradição diz que ele pregou na Assíria e na Pérsia e morreu mártir na Pérsia.
Jerônimo chamou Judas de “Trinômio”, que significa “um homem com três nomes”. Em Marcos 3:18 ele é chamado de Tadeu. Em Mateus 10:3 ele é chamado de Lebbeus. Seu sobrenome era Tadeu. Em Lucas 6:16 e Atos 1:13 ele é chamado de Judas, irmão de Tiago. Judas Tadeu também era chamado de Judas, o Zelote.
Por caráter, era um nacionalista intenso e violento, com o sonho do poder mundial e da dominação do Povo Escolhido. Nos registros do Novo Testamento (João 14:22 NVI) ele perguntou a Jesus na Última Ceia: “Mas Senhor, por que tendes a intenção de mostrar-te a nós e não ao mundo?” Judas Tadeu estava interessado em tornar Cristo conhecido ao mundo. Não como um Salvador sofredor, no entanto, mas como Rei governante. Podemos ver claramente, pela resposta que Jesus lhe deu, que o caminho do poder nunca pode ser substituído pelo caminho do amor.
Conta-se que Judas foi pregar o evangelho em Edessa, perto do rio Eufrates. Lá ele curou muitos e muitos acreditavam no nome do Mestre. Judas foi de lá pregar o Evangelho em outros lugares. Ele foi morto com flechas em Ararat. O símbolo escolhido para ele é o navio, porque ele era um missionário considerado um pescador.
Mateus ou Levi
Mateus, ou Levi, filho de Alfeu, vivia em Cafarnaum. Era publicano ou cobrador de impostos. Escreveu o Evangelho que leva o seu nome. Morreu mártir na Etiópia.
O chamado de Mateus ao bando apostólico é mencionado em Marcos 2:14, Mateus 9:9 e Lucas 5:27-28. A partir dessas passagens, aprendemos que Mateus também se chamava Levi. Era um costume comum no Oriente Médio na época de Cristo que os homens tivessem dois nomes. Os nomes de Mateus significam “um dom de Deus”. O nome Levi poderia ter sido dado a ele por Jesus. É provável que Tiago, o menor, que era um dos doze apóstolos, fosse irmão de Mateus, também filho de Alfeu. Embora saibamos pouco sobre Mateus pessoalmente, o fato marcante sobre ele é que ele era um cobrador de impostos. A versão King James o chama de publicano, que em latim é Publicanus, que significa engajado no serviço público, um homem que manipulava dinheiro público, ou um coletor de impostos.
De todas as nações do mundo, os judeus eram os mais vigorosos odiadores dos coletores de impostos. Para o judeu devoto, Deus era o único a quem era justo pagar tributo em impostos. Pagá-lo a qualquer outra pessoa era infringir os direitos de Deus. Os cobradores de impostos eram odiados não apenas por motivos religiosos, mas porque a maioria deles era notoriamente injusta.
Na mente de muitos homens honestos e judeus, esses cobradores de impostos eram considerados criminosos. Nos tempos do Novo Testamento eles eram classificados com meretrizes, gentios e pecadores (Mateus 18:17; Mateus 21:31, 33; Mateus 9; 10; Marcos 2:15,16; Lucas 5:30). Os cobradores de impostos eram conhecidos por avaliar o imposto a pagar em quantias impossíveis e, em seguida, oferecer-se para emprestar o dinheiro aos viajantes a uma alta taxa de juros. Assim era Mateus. No entanto, Jesus escolheu um homem que todos os homens odiavam e o fez um de Seus homens. Foi preciso Jesus Cristo para ver o potencial no cobrador de impostos de Cafarnaum.
Mateus era diferente dos outros apóstolos, que eram em sua maioria pescadores. Ele podia usar uma caneta e, com sua caneta, tornou-se o primeiro homem a apresentar ao mundo, na língua hebraica, um relato do ensinamento de Jesus. É claramente impossível estimar a dívida que o cristianismo tem com esse desprezado coletor de impostos. O homem médio teria pensado que era impossível reformar Mateus, mas para Deus todas as coisas são possíveis. Mateus tornou-se o primeiro homem a escrever os ensinamentos de Jesus. Foi um missionário do Evangelho, que deu a vida pela fé de seu Mestre. O símbolo apostólico de Mateus são três sacos de dinheiro que nos lembram que ele era um cobrador de impostos antes de Jesus chamá-lo.
Philip
A tradição diz que o discípulo Filipe pregou na Frígia e morreu mártir em Hierápolis. Filipe veio de Betsaida, a cidade de onde vieram Pedro e André (João 1:44). A probabilidade é que ele também fosse pescador. Embora os três primeiros evangelhos registrem seu nome (Mateus 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; At 1,13), é no Evangelho de João que Filipe se torna uma personalidade viva.
Estudiosos discordam sobre Filipe. Em Atos 6:5, temos Filipe como um dos sete diáconos ordenados. Há quem diga que este é um Filipe diferente. Alguns acreditam que este é o Apóstolo. Se este é o mesmo Filipe, então sua personalidade ganhou mais vida porque ele teve uma campanha bem-sucedida em Samaria. Ele conduziu o eunuco etíope a Cristo (Atos 8:26). Ele também ficou com Paulo em Cesareia (Atos 21:8) e foi uma das principais figuras na empreitada missionária da igreja primitiva.
O Evangelho de João mostra Filipe como um dos primeiros a quem Jesus dirigiu as palavras: “Segue-Me”. Quando Filipe encontrou Cristo, ele imediatamente encontrou Natanael e lhe disse que “nós o encontramos, de quem Moisés (…) e os profetas, escreveram”. Natanael estava cético. Mas Filipe não discutiu com ele; ele simplesmente respondeu: “Venha e veja”. Essa história nos conta duas coisas importantes sobre Philip. Primeiro, mostra sua abordagem correta com o cético e sua fé simples em Cristo. Em segundo lugar, mostra que ele tinha um instinto missionário.
Filipe era um homem de coração quente e cabeça pessimista. Era alguém que gostaria muito de fazer algo pelos outros, mas que não via como isso poderia ser feito. No entanto, esse simples galileu deu tudo o que tinha. Em troca, Deus o usou. Dizem que ele morreu por enforcamento. Enquanto estava morrendo, ele pediu que seu corpo fosse enrolado não em linho, mas em papiro, pois ele não era digno de que nem mesmo seu corpo morto fosse tratado como o corpo de Jesus havia sido tratado. O símbolo de Filipe é uma cesta, por causa de sua participação na alimentação dos cinco mil. Foi ele quem enfatizou a cruz como sinal de cristianismo e vitória.
Simão, o Zelote;
Simão, o zelote, um dos seguidores pouco conhecidos chamados de cananeus ou zelotes, vivia na Galileia. A tradição diz que ele foi crucificado.
Em dois lugares na versão do rei Tiago ele é chamado de cananeu (Mateus 10:4; Marcos 3:18). No entanto, nos outros dois lugares ele é chamado de Simão Zelotes (Lucas 6:15; Atos 1:13).
O Novo Testamento não nos dá praticamente nada sobre ele pessoalmente, exceto que diz que ele era um zelote. Os zelotes eram nacionalistas judeus fanáticos que tinham um desprezo heroico pelo sofrimento envolvido e pela luta pelo que consideravam a pureza de sua fé. Os zelotes estavam enlouquecidos de ódio pelos romanos. Foi esse ódio por Roma que destruiu a cidade de Jerusalém. Josefo diz que os zelotes eram pessoas imprudentes, zelosas nas boas práticas e extravagantes e imprudentes nas piores ações.
A partir desse pano de fundo, vemos que Simão era um nacionalista fanático, um homem dedicado à Lei, um homem com ódio amargo por qualquer um que ousasse se comprometer com Roma. No entanto, Simão emergiu claramente como um homem de fé. Ele abandonou todo o seu ódio pela fé que demonstrava em relação ao seu Mestre e o amor que estava disposto a compartilhar com o resto dos discípulos e especialmente Mateus, o cobrador de impostos romano.
Simão, o zelote, o homem que um dia teria matado em lealdade a Israel, tornou-se o homem que viu que Deus não terá serviço forçado. A tradição diz que ele morreu como mártir. Seu símbolo apostólico é um peixe deitado em uma Bíblia, o que indica que ele era um ex-pescador que se tornou um pescador de homens através da pregação.
Thomas Dídimo
Tomás Dídimo vivia na Galileia. A tradição diz que ele trabalhou na Pártia, na Pérsia e na Índia, sofrendo o martírio perto de Madras, no Monte St. Thomas, na Índia.
Tomás era seu nome hebraico e Dídimo era seu nome grego. Às vezes era chamado de Judas. Mateus, Marcos e Lucas não nos dizem nada sobre Tomás, exceto seu nome. No entanto, João o define mais claramente em seu Evangelho. Tomé apareceu na ressurreição de Lázaro (João 11:2-16), no Cenáculo (João 14:1-6), onde queria saber como saber o caminho para onde Jesus estava indo. Em João 20:25, nós o vemos dizendo que, a menos que ele veja as marcas de pregos na mão de Jesus e o gás da lança em Seu lado, ele não crerá. É por isso que Thomas ficou conhecido como Duvidando de Thomas.
Por natureza, Tomás era um pessimista. Era um homem desnorteado. No entanto, era um homem de coragem. Era um homem que não podia acreditar até ver. Era um homem de devoção e de fé. Quando Jesus se levantou, voltou e convidou Tomé a colocar o dedo nas marcas das unhas nas mãos e ao lado. Aqui, vemos Tomé fazendo a maior confissão de fé: “Meu Senhor e meu Deus”. As dúvidas de Tomé foram transformadas em fé. Por isso mesmo, a fé de Tomé tornou-se grande, intensa e convincente. Diz-se que ele foi encarregado de construir um palácio para o rei da Índia, e ele foi morto com uma lança como mártir para seu Senhor. Seu símbolo é um grupo de lanças, pedras e flechas.
Quem substituiu Judas Iscariotes?
Matias foi escolhido para substituir Judas, conforme registrado em Atos 1:15-26. O outro homem que também estava em consideração chamava-se José ou Barsabas, e tinha o sobrenome Justo. Lotes foram lançados e, eventualmente, Matias foi escolhido. Atos 1:24-26 registra o seguinte: “E eles oraram e disseram: Tu, ó Senhor, que conheces o coração de todos, mostras qual destes dois escolheste para participar neste ministério e apostolado de que caiu Judas, por transgressão, para que ele fosse para o seu lugar.” E ele foi contado com os onze apóstolos.” A Bíblia é escassa em detalhes adicionais relacionados a Matias, mas diz que Matias esteve com Jesus desde Seu batismo até sua ressurreição. Além do livro de Atos, Matias não é mencionado em nenhum outro lugar da Bíblia. De acordo com fontes históricas, Matias viveu até 80 d.C. e espalhou o evangelho nas margens do Cáspio e da Capadócia.
Como os 12 discípulos morreram?
- André = Crucificado em uma cruz em forma de X
- Bartolomeu ou Natanael = Flayed vivo com facas
- Tiago, o ancião = Primeiro apóstolo martirizado
- Tiago, o menor = Serrado em pedaços
- João = Morreu de causas naturais na ilha de Patmos
- Judas Iscariotes = Enforcou-se
- Judas ou Tadeu = Morto com flechas
- Mateus ou Levi = Martirizado na Etiópia
- Pedro = Crucificado de cabeça para baixo em uma cruz
- Filipe = Morreu por enforcamento
- Simão, o Zelote: = Morreu mártir;
- Thomas = Morto com uma lança
Onde morreram os discípulos?
Um mapa de locais de onde os 12 apóstolos de Jesus Cristo morreram, de acordo com a tradição. Os marcadores azuis representam locais de morte comumente aceitos, enquanto os marcadores amarelos representam locais disputados.
Where the 12 Apostles Died – Google My Maps
[incorporado a partir de geographictravels.com]
