Pergunta
O xamanismo é considerado uma visão de mundo falsificada e contrária ao cristianismo, na qual o intermediário entre o natural e o sobrenatural é chamado de xamã.
Resposta
O xamanismo está relacionado ao animismo, a crença de que espíritos habitam tanto o mundo físico quanto o espiritual. O animismo é um dos sistemas de crenças mais antigos e pode ser encontrado em muitas comunidades tribais, antigas e modernas, ao redor do mundo. Atualmente, essa crença tem ressurgido em grupos neo-xamânicos.
Com frequência, o xamanismo é sincretizado com outros sistemas de crenças – incluindo o islamismo e o cristianismo – tornando-se, assim, categorizado como uma religião popular. Geralmente, o xamanismo/animismo não se apresenta como uma religião isolada, mas é mesclado a sistemas de fé pagãos, politeístas e da Nova Era.
O termo xamã provém da língua tungus do Sibéria e significa “aquele que sabe”. Termos relacionados incluem médium, curandeiro, feiticeiro, exorcista, adivinho, necromante e viajante espiritual.
Dentro de um sistema de crenças animista, o xamã atua como um intermediário entre os mundos natural e espiritual. Os xamãs são chamados em momentos de doença, ferimento, desastres naturais, ataques inimigos ou sempre que há um desequilíbrio percebido entre os reinos natural e espiritual. O xamanismo ensina que todas as coisas têm uma raiz espiritual e que o mundo espiritual exerce controle sobre o natural, sustentando assim a ideia de que a chave para influenciar qualquer situação reside no reino espiritual. Dessa maneira, essa visão de mundo está profundamente ligada ao oculto, e o xamã utiliza tanto sua experiência quanto o poder dos objetos que possui para promover os resultados desejados no mundo físico.
Em uma fé animista/xamânica, o mundo é visto como um lugar assustador, repleto de espíritos que precisam ser aplacados. Se agradados, esses espíritos podem conceder bênçãos; se enfurecidos, podem se mostrar vingativos, causando doenças ou danos. Assim, os xamãs são contratados para adentrar o reino sobrenatural, identificar a causa da calamidade e encontrar meios de restaurar a cura e a harmonia. Por se afirmarem detentores tanto do poder de curar quanto do de causar dano, os xamãs são temidos e possuem grande influência em suas tribos – não só os espíritos, mas os próprios xamãs precisam ser mantidos “felizes”.
Frequentemente, os xamãs recorrem ao uso de drogas alucinógenas, autoinfligem ferimentos ou praticam jejuns extremos para alcançar um estado alterado de consciência. Cerimônias podem envolver amuletos, sinos, tambores, cantos, danças ou entoações que possibilitam sua jornada ao reino sobrenatural. Além disso, invocam espíritos animadores e costumam utilizar itens totêmicos – como rochas ou ossos – que se acredita possuírem poderes especiais. Espíritos de animais, de rochas ou mesmo de árvores, e até almas dos mortos, podem ser convocados para atuar como guias. O xamanismo também sustenta que determinados lugares possuem um poder particular ou oferecem acesso privilegiado ao mundo espiritual.
Mesmo para os que seguem esse sistema de crenças, a função de xamã é considerada uma ocupação de alto risco. Navegar pelo reino espiritual é uma empreitada perigosa, sujeita a depressão, doenças mentais e, em casos extremos, à morte decorrente do uso de substâncias enteogênicas.
Historicamente, o xamanismo foi o sistema de crenças subjacente nas terras bíblicas antigas. Deus ordenou que o Seu povo evitasse o casamento misto e a adoração dos deuses territoriais que permeavam a Terra Prometida. Passagens como Deuteronômio 18:9–13, Levítico 18:21, Levítico 20:2, 4, 2 Reis 17:31, 2 Crônicas 28:3, 2 Crônicas 33:6, Isaías 57:5 e Ezequiel 16:21 trazem diretrizes severas contra o envolvimento com espiritistas, médiuns, necromantes e praticantes de feitiçaria e bruxaria.
A Bíblia ensina que vivemos em território inimigo, conforme enfatizado em 1 Pedro 5:8, que remete a essa batalha espiritual e à realidade do mundo invisível ao nosso redor. Como cristãos, depositamos nossa confiança no poder da Palavra de Deus (Hebreus 4:12), no poder do Espírito Santo (1 Coríntios 2:4) e no poder transformador do evangelho (Romanos 1:16), e não nos rituais ou talismãs dos xamãs.
