Crentes inundados por influências prejudiciais deste mundo frequentemente se reúnem para incentivar e exortar uns aos outros a viver de forma semelhante a Cristo. Os movimentos intimamente relacionados – Patriarcado e Quiverfull – buscam exatamente isso. O desejo de proteger as famílias das influências de um mundo sem Deus impulsiona alguns a buscarem alternativas na Bíblia. Em geral, esses movimentos enfatizam a liderança do marido/pai, a bênção dos filhos para a família e a educação das crianças a partir de uma cosmovisão cristã.
Os defensores da filosofia Quiverfull ressaltam que as crianças são uma bênção do Senhor e que somente Ele deve abrir e fechar o ventre da mulher. Eles se apoiam no Salmo 127:3–5: “Filhos são herança do Senhor, fruto do seu ventre, recompensa. Como flechas nas mãos do guerreiro, assim os filhos de um homem jovem; Como é feliz o homem cuja aljava está cheia deles. Não será humilhado quando enfrentar seus adversários em juízo.” Enquanto alguns ensinam que as crianças são dádivas de Deus, outros pretendem usá-las para redimir a cultura. Além disso, muitos continuam buscando ter filhos, independentemente das condições econômicas ou do bem-estar físico da mãe.
O movimento do Patriarcado engloba as crenças tanto do Quiverfull quanto dos que optam pelo ensino domiciliar, enfatizando a autoridade do pai, ou patriarca, dentro da família. Como em todo movimento sem regulamentação, existem diferentes interpretações, mas, de forma geral, incluem os seguintes pontos:
- Deus concedeu aos homens autoridade sobre suas famílias; de preferência, eles também devem liderar no ambiente de trabalho.
- A esfera de influência das mulheres é o lar.
- Mulheres só devem trabalhar fora de casa em situações que não interfiram em suas responsabilidades domésticas.
- Mulheres solteiras podem ter mais flexibilidade no trabalho, mas, em geral, não são incentivadas a atuar como iguais aos homens em áreas que exigem autoridade, como indústria, comércio, governo civil e forças armadas.
- Deus abre e fecha o ventre; portanto, o controle de natalidade equivale a tomar de Deus o controle sobre a capacidade de concepção.
- Ter e educar muitos filhos é uma responsabilidade de todos os cristãos, com o intuito de retornar o país a uma nação que segue os caminhos de Deus.
- Deus confiou a responsabilidade direta pela educação dos filhos somente aos pais, não ao Estado; os pais devem supervisionar todos os aspectos do currículo e do treinamento.
- As meninas são incentivadas a centrar sua educação em seu futuro papel como esposas e mães.
- A segregação das crianças em atividades por faixa etária é considerada inadequada; elas não devem ficar sujeitas à influência de pessoas que também não são maduras.
- A igreja local deve funcionar como uma “família de famílias”, onde todas as atividades de adoração e educação sejam intergeracionais.
- Filhos adultos solteiros permanecem sob a influência dos pais; embora um filho possa ser liberado para seguir uma vocação e “tomar uma esposa”, ele deve buscar o conselho do pai.
- Como as filhas são “dadas em casamento” pelos pais, uma filha obediente permitirá que seu pai oriente o processo de escolha do marido, embora tanto ela quanto o pai possam vetar a escolha do outro.
Como em qualquer empreendimento humano, há espaço para abusos no movimento do Patriarcado. No zelo de viver uma vida que agrada a Deus, alguns recorrem a regras e padrões estabelecidos pelo homem. Esse estilo de vida pode ser especialmente opressor para as filhas. Ser protegida e educada sob a liderança de um pai cristão amoroso é algo admirável, e receber treinamento para atender às demandas de cuidar de uma família e do lar pode prepará-las para as famílias que, futuramente, poderão ter. Entretanto, muitos dos requisitos defendidos por essas famílias se baseiam na cultura dos tempos bíblicos e não em padrões bíblicos. Em nenhum lugar do Novo Testamento consta que mulheres adultas solteiras devam viver sob os cuidados dos pais, seja cuidando de irmãos menores ou trabalhando para expandir a influência paterna. Muitas vezes, tanto meninas quanto meninos são desencorajados a buscar uma educação superior, com a crença de que universidades seculares são prejudiciais e que uma formação acadêmica avançada não é necessária para uma jovem destinada a ser mãe.
Outra questão preocupante para alguns defensores do movimento do Patriarcado é o objetivo de ter e educar crianças com a intenção específica de “retornar a América a uma nação cristã”. Essa perspectiva falha em aceitar que o reino de Deus diz respeito ao relacionamento de Deus com os indivíduos e a Sua igreja, e não a entidades políticas terrenas.
Talvez o maior perigo do movimento do Patriarcado seja a possibilidade de elevar o marido/pai a uma autoridade espiritual que beira a idolatria. Embora o homem seja o líder espiritual da família, ele não atua como intermediário entre os membros e Deus. Todos nós, desde o rei mais poderoso até a criança mais pequena, somos chamados a desenvolver um relacionamento pessoal com Deus, pois nosso Sumo Sacerdote é Cristo (Hebreus 4:14). Outros podem fornecer sabedoria, treinamento e compartilhar experiências, mas ninguém deve sentir que existe uma figura que se interponha entre ele e Deus.
Os movimentos Quiverfull, do ensino domiciliar e do Patriarcado são tentativas de seguir a Deus em uma geração que se mostra perversa. É vital que estejamos no mundo sem, entretanto, nos conformarmos com ele. Somos chamados a enxergar as crianças como bênçãos de Deus e a educá-las para honrá-Lo, e não para venerá-las, oprimir ou sobrecarregá-las com a responsabilidade de redimir a cultura.
