Pergunta
Existem ateus e agnósticos que afirmam que o Deus apresentado na Bíblia é cruel. Ao chamar Deus de cruel, eles apelam às nossas sensibilidades morais, afirmando que a “crueldade” significa indiferença insensível ou até mesmo o prazer de causar dor e sofrimento. Para afirmar que Deus é cruel, seria necessário admitir que Ele não se importa com a dor e o sofrimento ou que, de algum modo, se deleita em ver Suas criaturas sofrerem.
Resposta
Os que sustentam essa visão carregam um enorme ônus da prova. Eles afirmam não apenas conhecer as ações de Deus, mas também discernir as circunstâncias e motivações por trás dessas ações, chegando a alegar que conhecem a mente divina a ponto de atribuir a Deus atitudes de indiferença ou prazer sádico. Entretanto, ninguém pode realmente conhecer os pensamentos e caminhos de Deus, conforme nos lembra: “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos.”
Não há dúvidas de que Deus permite – e, em certos momentos, causa – dor e sofrimento, mas a bondade de Deus não pode ser comprometida pelo fato de certos atos parecerem cruéis aos nossos olhos. Ainda que não possamos entender totalmente o Seu raciocínio em cada situação, há razões claras para que atitudes que nos parecem cruéis estejam de acordo com um propósito maior ou justos desdobramentos, especialmente quando não conhecemos todas as circunstâncias envolvidas.
1. Aplicar um castigo justo – Se o castigo é justo, seria correto chamá-lo de cruel? Muitas vezes, os críticos não percebem que o amor de Deus não diminui quando Ele impõe punições. Deus exerce a justiça ao julgar os que praticam o mal, protegendo assim os que O seguem. Permitir que o mal permaneça impune seria, de fato, cruel por demonstrar insensibilidade para com os inocentes. Por exemplo, ao fechar o Mar Vermelho e pôr fim à rebelião que ameaçava Seu povo, Deus aplicou uma punição necessária que impediu um mal maior.
2. Promover um bem maior – Em determinadas situações, a dor e o sofrimento podem levar a um bem maior quando não há outro meio de alcançá-lo. A Bíblia ensina que as provações fortalecem e aperfeiçoam a fé dos cristãos, refinando-os, assim como o ouro é purificado no fogo. O apóstolo Paulo, por meio de seus sofrimentos, chegou a reconhecer que era a fragilidade humana que o lembrava do poder de Deus atuando em sua vida. Para os descrentes, a justiça divina se manifesta na medida em que o sofrimento resulta das suas próprias escolhas e rebeliões, justificando o castigo sem que isto represente um ato de crueldade, mas sim um exercício de paciência e misericórdia.
3. Glorificar a Deus – Deus é exaltado por meio da revelação de todos os Seus atributos. Quando Seu amor e misericórdia se manifestam, Sua imagem é engrandecida; e até mesmo a expressão de Sua ira, por mais intensa que seja, reflete a perfeição do Seu caráter. O objetivo final não é o nosso, mas a glorificação de Deus, que transcende toda compreensão humana.
Todas essas justificativas demonstram que há razões dignas e nobres para que Deus permita o sofrimento e o mal. Embora não possamos compreender todos os desígnios divinos, é possível confiar que, mesmo nas situações difíceis, as ações de Deus estão em perfeita consonância com Sua natureza santa e amorosa.
Se lida com atenção, a Bíblia revela que Deus atua movido pelo amor. Por exemplo, o livro de Jó, muitas vezes citado como exemplo de sofrimento injusto, na verdade, refuta a ideia de que Deus age por crueldade. Naquela época, muitos acreditavam que o sofrimento era sempre sinal de condenação, mas o livro de Jó subverte essa noção, demonstrando que a dor pode ter o propósito de afastar as pessoas das seduções do mundo e aproximá-las do entendimento da redenção divina.
Em suma, quem alega que as ações de Deus são cruéis precisa apresentar provas robustas. Quando compreendidas no contexto das Escrituras, as passagens que aparentam retratar Deus sob essa luz revelam, na verdade, um plano maior de justiça, redenção e amor soberano.
